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JUAN EMAR UMBRAL - Memoria Chilena

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carbbn, ya de cobre. Y que Guni se haya ido del frio, del calor y de las aguas ..., ibah! iEso<br />

es otro asunto!<br />

Resuena en tus oidos la voz de Naltagua:<br />

Me atormentan las dudas sobre cualquier posible amor con otra mujer: la<br />

sombra del dolor de Nastia me aleja de todas ellas.<br />

Antes de embarcarnos, pensaba en las conversaciones que iriamos a tener<br />

aqui sobre cubierta. ibamos a abordar muchos temas, ibamos a hacer como un<br />

repaso de nuestros aiios en Europa, como una provechosa puntualizaci6n de<br />

cuanto hemos visto, observado, sentido. No puedo hacerlo ni siquiera intentarlo ...<br />

iLa sombra del dolor de Nastia!<br />

Me atormenta la idea de que pueda yo ser un simple canalla. Hice sufrir a<br />

Nastia. Si lo hubiese hecho conscientemente, por maldad, crteme que me impor-<br />

taria poco. Habria tenido aquello algfin rescate. Lo que me atormenta es que lo<br />

hice inconscientemente. Esto no es una paradoja, aunque puedas tu pensar lo<br />

contrario. Lo que uno hace inconscientemente, es lo que uno es de verdad. Yes<br />

por eso que me asusto. Lo que uno hace conscientemente es un ensayo, una<br />

tentativa. Que vaya hacia el bien o hacia el mal, es otro capitulo. He hecho en mi<br />

vida tentativas conscientes hacia el bien; no me han resultado. Las he hecho en<br />

igual forma hacia el mal; tampoco me han resultado. Porque tanto ]as mas como<br />

las otras, al hacerlas conscientes, devenian artificiales, ensayos, juegos del espiritu,<br />

diletantismo. No he hecho ahora ninguna tentativa, he vivido junto a ella sin<br />

preocuparme de ella, ni de mi, ni de la vida, ni de nada. Y de ello ha resultado<br />

-hoy lo veo- bajeza tras bajeza. Debo ser asi ..., muy bajo.<br />

Ahora bien, no si hasta qut punto esto haya sido totalmmtp inconsciente. Lo<br />

que hay de seguro es que no era voluntariamente por maldad. Por lo tanto no<br />

habia tentativa, no habia busqueda de experiencia. De esto, nada habia. Pero<br />

totalmente inconsciente ..., ino!<br />

Creo que habia algo de esto: mi felicidad futura estaba colocada en ... Qit<br />

decirte? Estaba colocada en mi vida futura, como quien dice en mi felicidad futu-<br />

ra. Una felicidad aplazada. Mientras llegara el momento de entrar a ella, sonar en<br />

la espera. Sonar, construir ... No habia otra cos que hacer puesto que el momento<br />

de su Ilegada, no era yo quien podia indicarlo; era cuesti6n del tiempo, del tiempo<br />

gobernado por 10s dioses.<br />

Veo que vivia yo en mi elemento: la pereza. Por cierto que una protesta inte-<br />

rior se alzaba en mi por tal vida. Yen esta vida de protesta, Nastia.<br />

Ella es su sirnbolo. Es decir, yo la hago, sin que ella est6 para nada, el simbolo.<br />

Un paso m8s ..., y ella es la culpa. Entonces, para darme esperanzas y fuerzas, para<br />

cerciorarme de que este estado mio es transitorio y de que yo soy formidable, se<br />

lo hago sentir a ella, se lo reprocho casi, quiero que sienta, ique escarmiente!, que<br />

asi como me ve vivir, no soy yo.<br />

Para hactrmelo creer a mi mismo, lo hago rebotar en ella.<br />

Ahora lo veo claro. En la gran libertad que da el centro del octano, ?que<br />

puede dejar de verse claro? En la vida de Paris, no veia de este modo. Per0 lo<br />

sentia, habia algo que sentia sucio. Lo acallaba entonces. &Xmo? Con lo de siem-<br />

pre: “realizar una vida, la obra; esto es transitorio, est0 de mi vida en Paris; es lo<br />

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