JUAN EMAR UMBRAL - Memoria Chilena
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carbbn, ya de cobre. Y que Guni se haya ido del frio, del calor y de las aguas ..., ibah! iEso<br />
es otro asunto!<br />
Resuena en tus oidos la voz de Naltagua:<br />
Me atormentan las dudas sobre cualquier posible amor con otra mujer: la<br />
sombra del dolor de Nastia me aleja de todas ellas.<br />
Antes de embarcarnos, pensaba en las conversaciones que iriamos a tener<br />
aqui sobre cubierta. ibamos a abordar muchos temas, ibamos a hacer como un<br />
repaso de nuestros aiios en Europa, como una provechosa puntualizaci6n de<br />
cuanto hemos visto, observado, sentido. No puedo hacerlo ni siquiera intentarlo ...<br />
iLa sombra del dolor de Nastia!<br />
Me atormenta la idea de que pueda yo ser un simple canalla. Hice sufrir a<br />
Nastia. Si lo hubiese hecho conscientemente, por maldad, crteme que me impor-<br />
taria poco. Habria tenido aquello algfin rescate. Lo que me atormenta es que lo<br />
hice inconscientemente. Esto no es una paradoja, aunque puedas tu pensar lo<br />
contrario. Lo que uno hace inconscientemente, es lo que uno es de verdad. Yes<br />
por eso que me asusto. Lo que uno hace conscientemente es un ensayo, una<br />
tentativa. Que vaya hacia el bien o hacia el mal, es otro capitulo. He hecho en mi<br />
vida tentativas conscientes hacia el bien; no me han resultado. Las he hecho en<br />
igual forma hacia el mal; tampoco me han resultado. Porque tanto ]as mas como<br />
las otras, al hacerlas conscientes, devenian artificiales, ensayos, juegos del espiritu,<br />
diletantismo. No he hecho ahora ninguna tentativa, he vivido junto a ella sin<br />
preocuparme de ella, ni de mi, ni de la vida, ni de nada. Y de ello ha resultado<br />
-hoy lo veo- bajeza tras bajeza. Debo ser asi ..., muy bajo.<br />
Ahora bien, no si hasta qut punto esto haya sido totalmmtp inconsciente. Lo<br />
que hay de seguro es que no era voluntariamente por maldad. Por lo tanto no<br />
habia tentativa, no habia busqueda de experiencia. De esto, nada habia. Pero<br />
totalmente inconsciente ..., ino!<br />
Creo que habia algo de esto: mi felicidad futura estaba colocada en ... Qit<br />
decirte? Estaba colocada en mi vida futura, como quien dice en mi felicidad futu-<br />
ra. Una felicidad aplazada. Mientras llegara el momento de entrar a ella, sonar en<br />
la espera. Sonar, construir ... No habia otra cos que hacer puesto que el momento<br />
de su Ilegada, no era yo quien podia indicarlo; era cuesti6n del tiempo, del tiempo<br />
gobernado por 10s dioses.<br />
Veo que vivia yo en mi elemento: la pereza. Por cierto que una protesta inte-<br />
rior se alzaba en mi por tal vida. Yen esta vida de protesta, Nastia.<br />
Ella es su sirnbolo. Es decir, yo la hago, sin que ella est6 para nada, el simbolo.<br />
Un paso m8s ..., y ella es la culpa. Entonces, para darme esperanzas y fuerzas, para<br />
cerciorarme de que este estado mio es transitorio y de que yo soy formidable, se<br />
lo hago sentir a ella, se lo reprocho casi, quiero que sienta, ique escarmiente!, que<br />
asi como me ve vivir, no soy yo.<br />
Para hactrmelo creer a mi mismo, lo hago rebotar en ella.<br />
Ahora lo veo claro. En la gran libertad que da el centro del octano, ?que<br />
puede dejar de verse claro? En la vida de Paris, no veia de este modo. Per0 lo<br />
sentia, habia algo que sentia sucio. Lo acallaba entonces. &Xmo? Con lo de siem-<br />
pre: “realizar una vida, la obra; esto es transitorio, est0 de mi vida en Paris; es lo<br />
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