Ensayos materialistas - Fundación Gustavo Bueno

ha dicho antes, p. ej., sobre la oposición "sólidos/gases" (para
el sociólogo, estos análisis, por lo demás, aunque sean filosóficos
por su tema e inspiración, son tan positivos y neutros
como los rutinarios sondeos sobre las preferencias electorales,
o sobre los colores del cuarto de baño). Interesa filosóficamente
determinar los diferentes sistemas materialistas, coexistentes
o en lucha en una sociedad dada. La tabla de rúbricas
a analizar habrá de ser suministrada por la filosofía académica:
no se trata, por ejemplo, simplemente de registrar lo que
hay, sino también lo que no hay. Constatemos el estado del
"mercado de valores" de la ideología materialista explícita:
qué porcentaje declaran al materialismo "de mal gusto" ("materia"
es "pus", en castellano), o lo asocian al egoísmo, o lo
proscriben legalmente; qué composición social tienen esos porcentajes;
qué porcentajes exhiben su materialismo con orgullo
racionalista, asociándolo a un proceso de liberación de te supersticiones
; qué porcentajes mantienen una actitud neutra,
incluso entre quienes se declaran marxistas, bien sea porque
consideran al materialismo como un componente metafísico del
marxismo —según Mondolfo o Fromm, el marxismo ni siquiera
es materialista—, o bien lo declaran puramente accidental
o metodológico.
El materialismo académico está constituido, esencialmente,
sobre la posibilidad de desconexión de la Idea de Materia de
los contextos mundanos a los cuales, sin embargo, va asociada,
así como la posibilidad de conexiones ideales con otros
contextos que acaso carecen de interés mundano inmediato.
Acaso la desconexión principal que el materialismo académico
realiza, al constituirse en una forma típica de racionalidad, es
la desconexión del concepto de conciencia o Ego (£) de la
misma realidad psicológica individual, para pensarla como Idea
universal. Esta desconexión equivale a la transformación del
símbolo "E" de constante en variable: una variable muy peculiar,
puesto que sólo es tal átsáe caádL mención como constante.
La desconexión o, si se prefiere, la transformación del
Cogito en una variable —esta transformación está determinada,
en gran parte, por las condiciones sociales de la propia
Academia— nos depara el peculiar distanciamiento desde el
cual podemos afirmar, p. ej., que los diferentes Egos se relacionan
entre sí por la mediación de la Materia.
Gustavo Bueno, Ensayos materialistas, Taurus, Madrid 1972 www.fgbueno.es
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