Ensayos materialistas - Fundación Gustavo Bueno

la Metafísica especial. Me referiré, por tanto, a los dos planos
ontológicos designados, respectivamente, como "ontológico-general"
y "ontológico-especial" (véase el Ensayo II).
La Ontología general y la especial se refieren, ciertamente,
a lo mismo: al Ser, a lo que hay en general, a lo que existe
o puede existir. En este Ensayo, por tanto, supuesto que "lo
que hay" es lo material, la Materia, se pretende recuperar el
sentido de las clásicas instituciones doctrinales, designada's
como Ontología general y especial, reinterpretando las propias
divisiones formales, a la luz de la reinterpretación de los nuevos
contenidos. La Ontología general de Wolff se refiere al
Ser; la Ontología general materialista se referirá a la Materia,
en el sentido ontológico-general. La Ontología especial se constituye
por la exposición de los tres tipos de Ser (Mundo,
Alma, Dios). La Ontología especial del materialismo filosófico
no está vacía: se constituye principalmente como exposición
de la doctrina de las Tres Materialidades.
La Ontología general, como análisis filosófico de la Materia
en general, no puede entenderse, ciertamente, a la manera
como Wolff entendía la Ontología general: como estudio del
"Ser en general"^. La Ontología general es esencialmente crítica
porque la Materia, en general, no puede ser reducida a la
condición de una suerte de concepto genérico abstracto, a una
suerte de representación meramente universal y abstracta, "que
no está dotada, por tanto, de existencia sensible, sino que es
pura creación del pensamiento, una abstracción" (Engeis). La
Idea de Materia de la Ontología general no es simplemente
un resumen de las cosas dotadas de existencia corpórea —incluso
ampliando estas "cosas" a Mi, M^, M3—, "en las que
prescindimos de las diferencias cualitativas, como cuando, en
lugar de hablar de cerezas, peras y manzanas, hablamos de
fruta"^. No trato de negar que la Idea de Materia, en general,
no pueda ejercer estas funciones de compendio; lo que
afirmo es que no puede reducirse su concepto a este ejercicio,
salvo mutilar sus virtualidades críticas. Pero esto tampoco
^ "Ontología seu Philosophia prima est scientia entis in genere,
seu quatenus ens est." Philosophia Prima sive Ontología, edición de
J. Ecole. Reimpresión en Georg Olms, 1962, Prolegomena, 1.
^ Dialéctica de la Naturaleza, pág. 519 (Tomo 20 de la edición
Dietz). En la nota núm. 349 de esta edición se pone en conexión este
texto de Engeis con el párrafo 13 de la Enciclopedia de las Ciencias
Gustavo Bueno, Ensayos materialistas, Taurus, Madrid 1972 www.fgbueno.es
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