Ensayos materialistas - Fundación Gustavo Bueno

indeterminada, infinita, en la que "no todo está vinculado con
todo". Pero esto es tanto como la negación de un orden o
armonía universal. "Materialismo", en el sentido ontológicogeneral,
es, por tanto, una posición solidaria de la Idea crítica
de symploké. Por consiguiente, como posición genuina, disyuntiva
del materialismo ontológico-general, consideramos el monismo
en el sentido amplio señalado. Con esta terminología,
por lo demás, no hago sino seguir una tradición muy antigua,
arraigada profundamente en España, desde la Escuela de los
Traductores de Toledo: "unitas enim est quae unit omnia, et
retinet omnia, diffusa in ómnibus, quae sunt". "Materia enim
contraria est unitati, eo quod materia per se diffluit, et de
natura sua habet multiplican, dividi et spargi; unitas vero
retinet, unit et coUigit" (Domingo Gundisalvo: De unitate et
uno, 28-33 de la ed. del P. Alonso).
Desde la perspectiva de un concepto de materialismo como
el que se esboza en la anterior definición, resultan ser variedades
del monismo filosófico no sólo, por supuesto, el monismo
de la substancia, sino también el trialismo de las substancias
de Aristóteles —en tanto las tres se ordenan en la unidad
del cosmos, en el cual el Acto Puro es causa eficiente y causa
final, o el dualismo de la ontoteología cristiana, en tanto la
Providencia anuda a los entes finitos en ima unidad, p el pluralismo
infinito leibniziano, por su tesis de la armonía preestablecida,
o el inmanentismo espiritualista de Hegel.
Si el monismo filosófico es el resultado de la más grande
hipostatización de la Idea de unidad —sic omnia unitatem appetunt,
dice Gundisalvo— y llamamos "metafísico" a todo
pensamiento qUe hipostatiza cualquier idea, el monismo filosófico
podrá ser considerado como el contenido por antonomasia
del concepto de "metafísica" ^. Como trataré de demos-
^* Bradley puede servirnos de autoridad: "We may agree, perhaps,
to understand by metaphysics an attempt to know reality as against
mere appearance, or the study of first principies or ultímate truths,
or again the effórt to comprehend the universe, not simply piecemal
or by fragmentes, but somehow as a whole" {Appearance and Reality,
1893, Nüith Impression, Oxford, University Press, 1969, pág. 1). La
fórmula de Bradley podría interpretarse, • en una perspectiva dialéctica,
como idesignando él término a quo de un proceso cuyo término
ad quem fuese la negalción del universo como totalidad. Por ello, el
término "Metafísica" lo reservaremos principalmente para designar al
monismo (en el que se produce la "sustancialización" del "Todo",
y muy especialmente para designar a la "Ontoteología" (ver nota si-
Gustavo Bueno, Ensayos materialistas, Taurus, Madrid 1972 www.fgbueno.es
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