SUPE LA HABANA

us, decía que las calles de tierra afectaban los amortiguadores
además de afojar la carrocería y los elásticos.
Como no hubo acuerdo, había que luchar para obligarlos.
Al intendente blandengue.
Al empresario avaro.
Por eso se había organizado aquella jornada. Día de lucha
ataviado de kermés. La imagen del Cristo Obrero preside la festa.
El Cuervo llega.
La busca pero no la encuentra.
Gentío. Todo el barrio está ahí.
Matilde lo ha visto pero deja que él de vueltas. Le gusta observarlo.
Estampa árabe. Lo imagina fuerte, protector. Pero fundamentalmente
como el puente que la llevará a un lugar diferente
al que la han predestinado: escuela, familia y sociedad.
Esquiva dos, tres, cinco chicos, lo agarra del codo: -Hola,
Cuervo.
A treinta metros de la parroquia, en el playón del Centro
Vecinal 25 de Mayo se han desplegado todo tipo de puestos y
quioscos. Venden refrescos, facturas, tortas o empanadas. Hay
uno que, medio descolgado, canjea revistas, 2 x 1: Patoruzito,
Intervalo, El Tony. Se exhiben diferentes objetos, entre ellos se
destaca, grabadas a carboncillo, una serie de copias hechas por
un pintor local de la obra del artista cubano Marcelo Pogolotti.
Dos láminas grandes sobresalen sobre las demás. Representan
la lucha de los obreros y la tacañería del capital. La música es
propalada desde un tocadiscos Ranser al que le han adosado dos
grandes megáfonos.
Una obra de títeres, cada treinta, cuarenta minutos, repite
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