SUPE LA HABANA

la función que dura diez. Ha sido creada por un grupo de catequistas,
interpreta la historia de dos pastores y su perro que
enfrentan en su establo a un viejo de nariz prominente, torva;
vestido de negro, se propone confscarles las ovejas a cambio de
los intereses adeudados. El Cuervo se detiene justo frente a ese
puesto. La mayoría de los asistentes son niños. Uno de los pastores-títere,
cuenta que, en ocasiones, es imposible pagar. Pero
que eso no es malo si la causa tiene buena explicación, por ejemplo
una larga sequía; los acreedores deberían tener paciencia y
no cobrar excesivas recompensas por la demora. Enseguida, el
perro-marioneta echa al pelele de camisón negro y los chicos
gritan de alegría; alguno tira bolitas de migapán contra el monigote-usurero
que hace apresurado mutis.
Matilde no lo acompaña ya. El Cuervo espera que ella se
prepare para actuar en la obra de teatro que cerrará la kermés.
Mientras tanto recorre el lugar; observa que, aquí y allá, se discute
en grupos. El punto que los convoca se debate a viva voz.
Los hay quienes cuestionan la decisión de no admitir las excusas
del dueño de la empresa y que, hasta aceptarían el asfalto. Por
supuesto son minoría. Pero se hacen oír. Los demás no se quedan
atrás, contestan, a veces a gritos. Aunque son más las mujeres,
los hombres participan. El cura que ha organizado todo
camina despacioso, atento, escuchando. Enfrentados, dudan en
saludarse.
Alguien se interpone entre ellos dos: -Venga padrecito, venga
que ya empezó el recitado de poesía. El Cuervo los sigue, prudente,
a unos diez metros. Es el mismo teatrillo, levantado especialmente
para la ocasión, en el que más tarde actuará Matilde.
La marquesina contiene una leyenda inspirada por un conjunto
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