Unidad 4 La dimensión sociocultural del ser humano - adistanciaginer

1º Bachillerato Distancia Filosofía y Ciudadanía
IES Francisco Giner de los Ríos
el primer caso, la cultura receptora asimila sin resistencia los valores, normas, ideas
e instituciones de la cultura exportadora lo cual puede ser positivo, negativo o
ambos. Ejemplo: Estados Unidos exporta modelos de comportamiento, valores,
ideas…etc. El segundo caso es mucho más dramático y negativo. Ocurre cuando
una sociedad se ve obligada, incluso por medio de la violencia, a adoptar los
elementos culturales de la población dominante. La aculturación forzosa puede
llevar en su versión más extrema al genocidio o exterminio de un grupo social por
su etnia, religión, ideología política o nacionalidad. Hay muchos casos de
aculturación forzosa en la historia, de hecho, todo el proceso colonizador llevado a
cabo por los países europeos en América, África, Asia y Australia lo es.
b) Relativismo. Para el relativismo cultural todas la culturas tienen el mismo valor (no
hay culturas superiores e inferiores). Propone analizar las diferentes culturas desde
sus propios sistemas normativos, no desde el sistema normativo de origen. Para
comprender una cultura hay que esforzarse por considerar los elementos de esa
cultura desde el interior de su propio entorno.
El problema que plantea el relativismo es que puede ser correcto desde un punto
de vista puramente teórico cuando intentamos solamente comprender o explicar.
Pero no siempre lo es desde un punto de vista práctico, ético y político pues puede
dar lugar a la neutralidad o tolerancia hacia ciertos rasgos o instituciones
inadmisibles contrarias a la libertad, la igualdad, la dignidad y el respeto a los
derechos humanos. Ejemplo: la mutilación femenina, la esclavitud, el trabajo
infantil, la supeditación de las costumbres y leyes al contenido dogmático de los
textos religiosos, tal como sucede en las culturas fundamentalistas o teocráticas.
c) Xenocentrismo. Es lo opuesto al etnocentrismo. Consiste en afirmar o sentir que la
cultura de origen es inferior a otra. Por lo tanto es preciso reajustar las propias
normas y rasgos culturales a los ajenos. El principal peligro del xenocentrismo es el
desarraigo cultural y la marginación ya que la persona puede terminar por sentirse
fuera de ambas culturas: rechaza la de origen y se siente rechazada en la otra. El
xenocentrismo a veces ha propiciado una actitud "romántica" hacia otras culturas,
como el estilo de vida supuestamente "espontáneo y natural" de los isleños
polinesios que atribuye todo tipo de bondades morales a los indígenas de lugares
remotos y exóticos. Ha propiciado también la adopción indiscriminada de valores y
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Unidad 4