La habitación del miedo - El despertar de los muertos

momento y me tendréis que excusar amigos, estoy
contento pero tengo que irme ya.
Ahora ya sabes como soy donde deje mi corazón.
Ese beso entregado al aire es para ti.
Desde un rincón del mundo… brindo contigo…
salud!
Brindo por todas las canciones que me han
enseñado a vivir. Salud! Alicia
P.D.: Esta carta está escrita con las letras de las
canciones de Loquillo y los Trogloditas, La Frontera, La
Granja, Semen Up, La Dama se esconde, Nacha Pop, La
Guardia, Alex y Cristina, Alaska y Dinarama, Danza
Invisible, Los Limones, Radio Futura y Los Rodríguez y la
han escrito para TI.
MIL MILLONES DE MUERTES
Entre las necrológicas del periódico local de la
mañana apareció hace poco un mensaje verdaderamente
curioso:
La Sociedad Esotérica de Haro, se conduele
profundamente por la muerte de su presidente y miembro
fundador don Emilio Goroso, amado por sus familiares y
amigos. ¡Dios lo tenga en su gloria!
Como no cabe ser de otro modo, la muerte del
señor Goroso es el final de una historia, pero de una
historia aún más extraordinaria que la extravagante nota
del periódico.
Hay que decir, en primer lugar, que Emilio Goroso
fue un personaje cuando menos notable. Baste decir que
si fundó una Sociedad Esotérica en su pequeña ciudad
riojana fue precisamente porque era un completo
escéptico respecto de todos los temas referentes a lo
sobrenatural.
Emilio Goroso era hijo de unos ricos
comerciantes de la ciudad y dedicó su vida a trabajar lo
menos posible para conservar el negocio familiar en una
situación más o menos saludable. En realidad, apenas
arriesgó su dinero, salvo para realizar algunos negocios y
obras que cualquier persona sensata habría calificado
como locuras. Pero, locuras o no, son las obras de Goroso
que pueden despertar un cierto interés.
Un ejemplo es la propia Sociedad que él fundó.
Sólo por apoyarla, se hizo con una imprenta en la que
editaba su revista mensual y en la que pretendía publicar
determinados libros por los que sentía especial interés.
Entre sus planes de impresión, estaba la publicación de
una edición de bolsillo del temible Necronomicón. Pasó
toda su vida buscando aquel conocido compendio de
horror pero, por fortuna para todos, no lo encontró y su
morboso negocio, que quién sabe si habría llegado a
resultar exitoso económicamente, quedó como una simple
idea macabra. Según él, dicha publicación era necesaria
para acabar con todo signo de oscurantismo en la
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sociedad moderna. Ni que decir tiene que los horrores sin
nombre incluidos en la obra de Abdul Alhazred no le
inspiraban a Goroso el más mínimo respeto. Como ya se ha
dicho, se declaraba incrédulo ante todo lo sobrenatural.
Sin embargo, su despreocupación acerca de los
temas por los que se interesaba su Sociedad, las burlas
que, a veces, hacía de los mismos, tuvieron su castigo y
penitencia que concluyó con la aparición de la nota
necrológica que se incluye al principio. Como es
precisamente el final de su vida lo que resulta de un
mayor interés, bueno será abandonar las otras facetas de
la vida de Goroso y centrarse en las circunstancias que lo
condujeron, puede decirse sin ningún género de dudas, a
una dramática existencia y una muerte espantosa.
Todo comenzó, o empezó a terminar para él,
durante la vigesimocuarta sesión especial de la Sociedad
Esotérica. Aquellas reuniones especiales, en las que se
hacía sumario de las investigaciones realizadas y donde se
presentaban las mayores novedades en parapsicología,
espiritismo y esoterismo, se celebraban cada tres meses,
de modo que aquella sesión era la que celebraba el sexto
aniversario de la Sociedad y en ella se presentó un
hallazgo que parecía un buen presente para la celebración.
El doctor Antonio Ibarra, parapsicólogo no
registrado en ninguna universidad pero que se había
otorgado por voluntad propia aquel título, anunció el
hallazgo de una de las más importantes obras en
la historia del ocultismo. El señor Ibarra era el
máximo opositor de Goroso en las sesiones de la
Sociedad ya que, contrariamente al presidente de
la asociación, era absolutamente permeable y
crédulo para cualquier idea fantástica o
esotérica, incluyendo los casos de falsedad mejor
probada. No era extraño, pues, que Goroso
esperase divertido la exposición del señor Ibarra
con el convencimiento de que esa iba a ser una
buena ocasión para burlarse de aquel ingenuo. Tal
vez Goroso no tenía mala intención, pero lo cierto
era que siempre exacerbaba al señor Ibarra. De
modo que, cuando el señor Ibarra anunció el
hallazgo de una copia manuscrita de un famoso
libro de brujería cerca del monasterio de Santo
Domingo de la Calzada, Emilio Goroso, si bien
sorprendido por lo importante de aquel
acontecimiento, solicitó inmediatamente la
presentación del volumen con el fin de ojearlo y
reírse a costa de las sandeces que contuviera.
El señor Ibarra pidió a otro de los socios,
su discípulo Manuel López, que extrajera el libro
del maletín que llevaba. Cuando el acólito mostró
el recio volumen encuadernado en piel y con
juntas de metal, un rumor de admiración se elevó
entre los socios presentes a la par que Goroso
esbozaba una sonrisa sardónica. El libro no era
otro que el De Vermis Mysteriis de Ludwig Prinn,