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Historia natural y discurso idiosincrásico del Nuevo Mundo - Spanish

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Domingo Ledezma<br />

surge <strong>del</strong> contraste entre la <strong>natural</strong>eza de España y la de la tierra indiana.<br />

En América ni siquiera es imperativo el trabajo <strong>del</strong> hombre pues por providencia<br />

divina los campos se visten de frutos y de sustento.<br />

El tratamiento <strong>del</strong> tema apologético en el <strong>discurso</strong> de Cárdenas suele<br />

ir acompañado de una mayor libertad estilística. Las evidencias con que<br />

sustenta su <strong>discurso</strong> laudatorio le resultan tan categóricas que, dejando de<br />

lado las especulaciones artificiales y las controversias elementales, su lenguaje<br />

gana claridad expositiva. Las argumentaciones encomiásticas se sostienen<br />

no en una precisa disposición de premisas discursivas, seguidas de<br />

sus inferencias lógicas, sino en una convicción tangible para la cual no es<br />

necesaria construir un preciso mecanismo retórico. El estilo deja de estar<br />

sometido a la rigurosidad dialéctica y se apropia de una <strong>natural</strong> fluidez. En<br />

tales casos Cárdenas acorta la distancia estilística <strong>del</strong> lenguaje formal, y<br />

confiere al <strong>discurso</strong> un tono emotivo que distinguirá los momentos en que<br />

el tema apologético y maravilloso se salga de los cauces de la disquisición<br />

dialéctica y adquiera su propio brillo en el <strong>discurso</strong>.<br />

El tono laudatorio y emotivo <strong>del</strong> <strong>discurso</strong> es notorio cuando se ocupa de<br />

las cualidades y efectos medicinales de algunas plantas americanas, como<br />

el tabaco, el cacao, las especias y el maíz. La relación de sus propiedades y<br />

efectos curativos, va acompañada de un elogio entusiasta y espontáneo que<br />

nace de la observación y reflexión cuidada que Cárdenas ha hecho sobre<br />

ellas. El extenso razonamiento médico de Cárdenas sobre las propiedades<br />

<strong>del</strong> tabaco, chocolate y el maíz, puede justificarse como un alegato defensivo<br />

que, desde una perspectiva local, presenta ante las controversias y opiniones<br />

varias que los productos americanos habían provocado entre médicos y<br />

<strong>natural</strong>istas europeos. Ello explicaría el carácter prescriptivo que Cárdenas<br />

le imprime a su <strong>discurso</strong>, y su desestimación <strong>del</strong> parecer contrario que los<br />

médicos españoles pudieran tener sobre sus efectos y propiedades.<br />

Un caso particular es el tabaco, o picietl en lengua náhuatl, cuyo impacto<br />

inicial fue controvertido. Mientras algunos despreciaban y consideraban<br />

su uso como un hábito disoluto, la costumbre de fumar se extendió<br />

rápidamente, certificada por los poderes terapéuticos que se le atribuían.<br />

Cárdenas, por su parte, exalta la planta como un don <strong>del</strong> cielo:<br />

La excelente y famosa planta <strong>del</strong> Piciete, famosa digo, pues su nombre es ya<br />

celebrado, así por las Españas, como por este <strong>Nuevo</strong> <strong>Mundo</strong> de las Indias,<br />

comienza desde su nacimiento, a mostrar sus virtudes y grandezas, pues<br />

naciendo de una semilla menor que la <strong>del</strong> grano de la mostaza, crece tanto<br />

que olvidada de su <strong>natural</strong>eza, se levanta y encumbra sobre las demás yerbas<br />

y plantas hortenses. (145)<br />

Cárdenas ensalza al tabaco, presentando su nacimiento como verdadera<br />

revelación <strong>natural</strong>: de diminuta y desconocida semilla, menor que la mostaza,<br />

la hace sobresalir sobre las demás plantas. La fluidez <strong>del</strong> estilo, alejada<br />

de la árida argumentación silogística, nos deja ver la imagen de la planta

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