Anuario 2007 - Jesuitas del Perú

ESPECIAL
que, directa o indirectamente,
tiene que discutir o negociar con
ellos, descubre que forma con
ellos sociedad, lo quiera o no.
De tal suerte que la apertura comercial
misma es una instancia
de creación de sociedad mucho
más que de disolución social.
Y, en consecuencia, requiere
de una nueva cultura social,
solamente que a un nivel más
amplio que antes.
En cada nación, la interacción
social ha crecido muchísimo en
los últimos 50 años. En ese lapso
toda la atención reformadora y
ética –también la de la Iglesia– se
centró en la empresa entendida
casi en sí misma, como si el mundo
económico y la sociedad civil
entera estuviesen constituidos por
“mónadas” (celdas incomunicadas
entre sí) que solamente se encuentran
a través de la presencia de
los productos en el mercado. El
movimiento de mundialización
descubrió, por el contrario, que
no podemos desinteresarnos de
los otros. Por lo tanto, nuestras
empresas están llamadas también
a desconcentrarse, formando así
parte de una gran sociedad o comunidad.
NUEVA SOCIEDAD Y NUEVA
CULTURA
Esta gran sociedad necesita de
humanización, como la precisaba
la empresa en el tiempo de la postguerra.
Es la tarea del momento: se
nos propone, por no decir que se
nos impone, una cultura social de
nuevas dimensiones. En la actualidad,
hay una sociedad, en lugar
de muchas sociedades. También
hay una nueva cultura social de la
que participamos a través de una
amplia red común de información,
obras culturales y artísticas, que
refuerza nuestro sentido de mutua
pertenencia.
Lo político, después del episodio
ideológico del “Estado mínimo”,
también está de vuelta. Los daños
que se pueden sufrir en una economía
sin regulación son tan grandes
que invitan a acudir a aquella
sociedad política muchas veces
desvalorizada. Al momento de
constatar los desequilibrios de la
situación económica actual, no se
puede ignorar el servicio que puede
prestar una comunidad política
en escala mundial.
Por otro lado, hoy en día nuestra
comunidad tiene una percepción
más aguda de su participación en
el campo ecológico: la idea de que
no podemos vivir y convivir sino
socialmente y haciendo sacrificios
unos para otros. En este sentido, el
tiempo del individualismo radical
debería estar en sus últimos momentos,
a pesar de la autonomía
humana en muchos aspectos. Todo
esto llama a formar sociedad en un
sentido nuevo, a desarrollar una
cultura social.
LA RESPUESTA EMPRESARIAL
El ámbito empresarial puede contribuir
al reto de una nueva cultura
social de muchas maneras. Lo
primero es, evidentemente, tomar
conciencia de esta realidad y sus
posibilidades.
Las empresas pueden responder
a través de la cooperación entre
ellas, incluso para defenderse de
su disolución por razones financieras.
Además, están en condiciones
de organizarse ellas mismas, o de
exigir regulaciones que impidan
los abusos. Se entiende que las
normas constituyen, a largo plazo,
una ventaja.
La empresa participa de la nueva
cultura social si contribuye a la
toma de conciencia de los peligros
ecológicos que se deben de enfrentar,
en vez de situarse en una posición
defensiva, que protege sólo
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el corto plazo. La razón estriba en
que gran parte de las soluciones están
efectivamente en manos de las
empresas mismas, sin que medien
autoridades externas o por una
coacción política.
REPERCUSIONES INTERNAS
Todo esto se debe desde luego
reflejar en el contenido mismo de
la discusión entre los integrantes
de la empresa. En el mejor de los
casos, en nuestro tiempo hay un
cierto intercambio de información
con los representantes del personal
en algunas materias sociales de
solución inmediata, pero muchas
otras cosas se mantienen en reserva
(despidos, reubicaciones, etc.).
La participación en las respuestas
que se pueden dar a las exigencias
de una cultura social será algo muy
constructivo para toda la vida de la
empresa ciudadana.
Una característica preocupante de
la mentalidad contemporánea es
que muchos aún se desentiendan de
la gestión del capital, contentándose
con protestar en el momento de
sufrir decisiones de origen externo.
Sin embargo, la nueva cultura social
comporta la corresponsabilidad
de las decisiones.
RECONOCIENDO AL OTRO
Se debe entender claramente la
recuperación de la dimensión
social que implica la nueva cultura
hoy exigida. No se trata de
oponer la sociedad al individuo.
Se trata de reconocer que no hay
existencia individual sino por y
con otro: somos redes de relaciones
interpersonales. No vivimos
como las entidades espirituales
que somos sino por el reconocimiento
del otro o de los otros. Tal
vez la nueva cultura social que se
impone cada vez más, nos lleve
a una concepción mucho más
equilibrada de la relación entre
persona y sociedad.