tipología del contrabando

CONTRABANDISTAS SOMOS Y EN EL CAMINO NOS DESENCONTRAREMOS
trafico ilegal, es toda acción de contrabando o defraudación que, en todo o en parte,
tiene lugar en los espacios fronterizos y aduaneros.
Dos visiones antagónicas de una misma realidad
Luis Corral Arroyo (1926) fue hijo de carabinero y miembro de la Guardia Civil
hasta su jubilación. En su obra “Por las Arribes de mis pueblos” nos habla de su padre
y de su destino en San Felices de los Gallegos (Salamanca): “Mi padre estaba aquí
destinado como perteneciente al Cuerpo de Carabineros. Tendría yo unos catorce años
cuando me explicó que el cometido de su servicio era impedir y perseguir el
contrabando y la defraudación; entendiendo por contrabando, la ilícita producción,
circulación, comercio o tenencia de géneros o mercancías estancados o prohibidos.
Le pregunté: “¿Qué es eso de estancos?”. “Son los monopolios que tiene el
Estado, como el de petróleo. Mira, cuando yo te mando a por tabaco, cerillas o sellos,
vas al estanco porque el estanquero es el único encargado de vender esos géneros
estancados”.
“¿Y la defraudación?”. “Concretando te diré que es toda clase de comercio de
mercancías o géneros, que no estando prohibidos, eluden el pago del impuesto de la
Hacienda”. Al día siguiente me dio una nota diciéndome: “Estúdiala por si algún día
llegas a ser Carabinero...”.
Del otro lado de la Raya y no sólo hablando de forma metafórica, Augusto
Bernardo nos presta una visión del contrabando diferente a la oficial (y no pocas veces
oficiosa) de los más directos y probos servidores del orden: “Fue riesgo, osadía,
aventura. Fue fortuna y fue desgracia. Y si, a costa del contrabando, hubo quien
consiguió criar a los hijos con dignidad, hubo también quien, simplemente, arrastró
consigo una vida tocada por los límites de la supervivencia. Fue ayer, pero nos parece
ahora una epopeya de tiempos míticos”.
También desde la parte española se escuchan voces, aunque menos, que
reivindican la “legitimidad” del contrabando fronterizo como fenómeno cultural y
sociológico. De una página web de Sayago, tomamos otro punto de vista que
describe apasionadamente lo que fue esta forma de subsistencia en la frontera
zamorana del río Duero: “Por entre estos parajes de ocultos senderos y acceso
extremadamente difícil caminaron, escondidos en la noche, los contrabandistas.
Ellos vivieron extraordinarias aventuras con las que lograban hacer pequeños
intercambios y complementar el sustento de sus familias en tiempos difíciles. Ellos,
los hombres sin fronteras, los amigos del búho, los hijos de la necesidad y de la
noche, ayudados por pastores y cabreros de ambos lados, que siempre se vieron entre
ellos como hermanos, cruzaron el río en condiciones que ahora nos parecen
imposibles. Los contrabandistas, arriesgando a menudo sus vidas, mientras eran
perseguidos muy de cerca por los carabineros que vigilaban los arribanzos, han
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