tipología del contrabando

CONTRABANDISTAS SOMOS Y EN EL CAMINO NOS DESENCONTRAREMOS
salimus de pobris”. Pero obligaba la necesidad y así quedó reflejado en el célebre
dicho “quien quiera peces que se moje el culo”, en clara alusión al riesgo que ciertas
actuaciones suponen.
Desde tiempo inmemorial, los más desheredados de las comunidades rayanas se
veían obligados a vagar por fincas agrícolas, ganaderas o forestales apropiándose de lo
ajeno y esquilmando los recursos naturales para poder subsistir. En las últimas
décadas, sin embargo las condiciones de vida y la mentalidad han cambiado y es el
propio hombre del medio rural el más sensibilizado y convencido de la necesidad de
preservar la flora, fauna y otros recursos del espacio natural que ocupa.
Furtivo, a(Del latín furtivus) Adj. Que se hace a escondidas y como a hurto. //2. Dícese del
que caza, pesca o hace leña en finca ajena, a hurto de su dueño.
Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua.
Hasta fechas muy recientes y, como escribe Medina García, “la caza furtiva con
hurón también fue una actividad frecuente durante la posguerra. Cuando la guardia civil
sorprendía a cazadores furtivos les obligaba a sacrificar ellos mismos al hurón”. Forma
expeditiva de actuación, que combatía los efectos pero no las causas de esta forma de
vida marginal.
Los métodos ilegales de caza y pesca han pasado de ser una forma singular de
subsistencia de las gentes de pueblo para constituir, a partir de las décadas de los 1960
y 1970, una forma de lucro indebido para personajes muchas veces ajenos al medio
rural. Lazos, cepos y trampas, redes y mallas, jaulas, explosivos y aparatos
electrocutantes, linternas y toda clase de venenos (cicuta, arsénico, etc.) son las
herramientas utilizadas por los más desaprensivos que tratan de convertir en negocio
lo que en origen solo fue lucha por la supervivencia.
1.4. DEL DESCAMINO AL MERCADO NEGRO
Pérez Guerrero nos explica cómo, con frecuencia, la subsistencia se desvía de las
rutas oficiales: “La ley estableció el camino marcado que habían de seguir los
comerciantes, haciendo confluir así los diversos flujos comerciales que atravesaban los
territorios; de manera que los poderosos, apostando sus peones en caminos y puertos
estratégicos, podían fiscalizar fácilmente tanto las acciones como las faltas de los
transeúntes, beneficiándose al mismo tiempo de dichos tránsitos mediante la exigencia
del pago de unos derechos-impuestos. El contrabando se convirtió así en descamino, en
comercio tradicional oculto que se apartaba de la ruta marcada por los señores de la
tierra”. En esta misma idea coincide Melón Jiménez al considerar que “cuando las
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