Historia de las Doctrinas Cristianas, Louis Berkhof

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DESARROLLO DOCTRINAL PREPARATORIO I. LOS PADRES APOSTÓLICOS Y SUS OPINIO- NES DOCTRINALES. Los Padres apostólicos son los Padres que se supone vivieron en el tiempo antes de la muerte del último de los apóstoles, de quienes se dice han sido discípulos de los apóstoles, y, a quienes se les atribuyen los primeros escritos cristianos ahora en existencia. De ellos hay especialmente seis nombres que han llegado hasta nosotros, a saber: Bernabé, Hermas, Clemente de Roma, Policarpo, Papías, e Ignacio. Aunque con dudosa autoridad, a Bernabé se le considera, generalmente, como a aquél Bernabé que fue compañero de Pablo en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Él es el supuesto autor de una epístola, de dudosa autenticidad, que es enérgicamente antijudaica. Aunque con insuficientes bases se supone que Hermas habría sido la persona mencionada en Ro. 16:4. «El Pastor de Hermas», atribui-
do a él, contiene una serie de VISIOnes,mandamientos y semejanzas. 3 Es una obra de dudosa autenticidad, sin embargo fue tenida en alta estima en la Primera Iglesia. Clemente de Roma, podría haber sido aquel compañero de trabajo de Pablo nombrado en Fil. 4:3. A él comúnmente se le presenta como obispo de Roma, que quizás lo habría sido, pero es más probable que fue meramente un pastor influyente en Roma. Fue el autor de una epístola a los corintios, que contiene mandatos morales en general y exhortaciones en especial, con ocasión de las discordias habidas en la -Iglesia de Corinto. A pesar de no haber buenas razones, algunos dudan de la autenticidad de esta Epístola. Ella es probablemente uno de los restos mitiva. más genuinos de la literatura cristiana pri- A Policarpo, se acostumbra a designado como «obispo de Esmirna», aunque Eusebio habla de él, más correctamente como «aquel presbítero bendito y apostólico». Era discípulo del Apóstol Juan y escribió una corta Epístola a los Filipenses, que consiste principalmente de exhortaciones prácticas en lenguaje Papías, bíblico. llamado «Obispo de Hierápolis» I fue contemporáneo de Policarpo, y quizás también discípulo del apóstol Juan. Papías fue el autor de «Una exposición de los Oráculos del Señor», de los cuales, Eusebio sólo preservó algunos fragmentos doctrinal mente insignificantes. 3 La palabra semejanzas se usa aquí para indicar: símiles, metáforas y parábolas. N. de Tr. Ignacio comúnmente conocido como «Obispo de AlIt IO~luía»'vivió también en el tiempo del último de ION apóstoles. A él se le atribuyen quince cartas: pero tUl la actualidad solamente siete de éstas se cOI}Slderan .r\lluinas~ algunos dudan incluso de éstas. A estos escritos, deben añadirse dos de autor t1rsconocido, a saber: la Epístola de Diogneto y la J)ldaqué. La primera se le atribuye a Justino Mártll', puesto que él escribió una «Apología a Dibg~eto». Sin embargo, la evidencia interna de esta Eplstola PllIgiere que su autoría es improbable. El escritor \'\I('llta acerca de las razones por las que muchos lTistianos abandonaron el paganismo y el judaísmo, describe los principales rasgos del carácter y conducta de los cristianos, y traza la doctrina del cris- 1iallismo, de la cual ofrece un resumen admirable. La Didaqué fue desc.ubierta en 1873 y fue pr~hable mente escrita cerca del año 100 d.C. La pnmera parte contiene preceptos morales bajo el esqllcma de los dos caminos, el camino de vida y el nmüno de muerte, en tanto que la segunda parte ofrece directrices para la adoración y el gobierno de la Iglesia, entrelazadas con exposiciones acerca de las últimas cosas. 1.2. CARACTERiSTICAS FORMALES DE SUS ENSE- ÑANZAS. Frecuentemente se observa que, cuando se pasa del estudio del Nuevo Testamento al de los Padres apostólicos uno es consciente de un cambio tremendo. No hay la misma frescura y originalidad, profundidad y claridad. Esto no es sorprendente, dado que se trata de la transición de la verdad dada por inspiración infalible a la verdad reproducida por pio-
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Sin embargo, junto a esta oplmon ha
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