Intersecciones La música en la cultura electro-digital
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Fragm<strong>en</strong>to de <strong>La</strong> metafísica de Juan de Mair<strong>en</strong>a <strong>en</strong><br />
Cancionero Apócrifo de Antonio Machado<br />
Sost<strong>en</strong>ía Mair<strong>en</strong>a que sus Cop<strong>la</strong>s mecánicas no eran realm<strong>en</strong>te<br />
suyas, sino de <strong>la</strong> Máquina de trovar, de Jorge M<strong>en</strong>eses. Es decir, que<br />
Mair<strong>en</strong>a había imaginado un poeta, el cual, a su vez, había inv<strong>en</strong>tado<br />
un aparato, cuyas eran <strong>la</strong>s cop<strong>la</strong>s que daba a <strong>la</strong> estampa.<br />
Diálogo <strong>en</strong>tre Juan de Mair<strong>en</strong>a y Jorge M<strong>en</strong>eses.<br />
<strong>La</strong> Máquina de Trovar de M<strong>en</strong>eses<br />
Mair<strong>en</strong>a,-¿Qué augura usted, amigo M<strong>en</strong>eses, del porv<strong>en</strong>ir de <strong>la</strong><br />
lírica?<br />
M<strong>en</strong>eses.- Pronto el poeta no t<strong>en</strong>drá más recurso que <strong>en</strong>fundar su<br />
lira y dedicarse a otra cosa.<br />
Mair<strong>en</strong>a.- ¿Pi<strong>en</strong>sa usted? ...<br />
M<strong>en</strong>eses.- Me refiero al poeta lírico. El s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to individual, mejor<br />
diré: el polo individual del s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to, que está <strong>en</strong> el corazón de<br />
cada hombre, empieza a no interesar, y cada día interesará m<strong>en</strong>os.<br />
<strong>La</strong> lírica moderna, desde el declive romántico hasta nuestros días<br />
(los del simbolismo), es acaso un lujo, un tanto abusivo, del hombre<br />
manchesteriano, del individualismo burgués, basado <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
propiedad privada. El poeta exhibe su corazón con <strong>la</strong> jactancia del<br />
burgués <strong>en</strong>riquecido que ost<strong>en</strong>ta sus pa<strong>la</strong>cios, sus coches, sus<br />
caballos y sus queridas. El corazón del poeta, tan rico <strong>en</strong> sonoridades,<br />
es casi un insulto a <strong>la</strong> afonía cordial de <strong>la</strong> masa, esc<strong>la</strong>vizada<br />
por el trabajo mecánico. <strong>La</strong> poesía lírica se <strong>en</strong>g<strong>en</strong>dra siempre <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> zona c<strong>en</strong>tral de nuestra psique, que es <strong>la</strong> del s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to; no hay<br />
lírica que no sea s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>tal. Pero el s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to ha de t<strong>en</strong>er tanto<br />
de individual como de g<strong>en</strong>érico, porque aunque no existe un<br />
corazón <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, que si<strong>en</strong>ta por todos, sino que cada hombre<br />
lleva el suyo y si<strong>en</strong>te con él, todo s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to se ori<strong>en</strong>ta hacia valores<br />
universales, o que pret<strong>en</strong>d<strong>en</strong> serio. Cuando el s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to<br />
acorta su radio y no trasci<strong>en</strong>de del yo ais<strong>la</strong>do, acotado, vedado al<br />
prójimo, acaba por empobrecerse y, al fin, canta de falsete. Tal es<br />
el s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to burgués, que a mi me parece fracasado, tal es el fin<br />
de <strong>la</strong> s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>talidad romántica. En suma, no hay s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to verdadero<br />
sin simpatía, el mero pathos no ejerce función cordial alguna,<br />
ni tampoco estética. Un corazón solitario -ha dicho no sé qui<strong>en</strong>,<br />
acaso Pero Grullo- no es un corazón; porque nadie si<strong>en</strong>te si no es<br />
capaz de s<strong>en</strong>tir con otro, con otros.... ¿por qué no con todos?<br />
Maír<strong>en</strong>a.- ¡Con todos! ¡Cuidado, M<strong>en</strong>eses!<br />
M<strong>en</strong>eses.- Sí, compr<strong>en</strong>do. Usted, como bu<strong>en</strong> burgués, ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong><br />
superstición de lo selecto, que es <strong>la</strong> más plebeya de todas. Es usted<br />
un cursi.<br />
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