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El<br />
Concepto Trinitario<br />
de la Última Cena<br />
de Leonardo Da Vinci<br />
ASORFAC<br />
La insólita cena<br />
Leonardo rompió moldes con su mural y<br />
partió de la iconografía de la Santa Cena que<br />
había visto en anteriores trabajos de artistas<br />
renacentistas, como La Santa Cena pintada<br />
por Fra Angélico en 1438, un mural destinado<br />
al monasterio de san Marcos de Florencia.<br />
Da Vinci incluyó en su Santa Cena elementos<br />
temáticos y compositivos que, desde entonces,<br />
fueron adoptados por multitud de pintores<br />
al encarar esta escena.<br />
Sin Eucaristía. Lo más habitual hasta entonces<br />
era representar el momento de la primera<br />
Eucaristía, con Cristo bendiciendo o repartiendo<br />
el pan. Leonardo, prefirió un momento<br />
que le permitiera desplegar mayor dramatismo<br />
cuando Jesús anuncia que uno de los<br />
apóstoles le traicionará.<br />
<strong>No</strong> fue<br />
la primera pintura<br />
en plasmar<br />
este tema, pero<br />
sí la rnás famosa<br />
e imitada hasta la<br />
Contrarreforma.<br />
A partir de entonces,<br />
la Iglesia Leonardo Da Vinci<br />
sugirió a los artistas<br />
ensalzar de nuevo el sacramento eucarístico.<br />
La cena pascual era un episodio obviamente<br />
nocturno. Leonardo, por motivos<br />
seguramente estéticos, prefirió situarla de día.<br />
Sin aureolas<br />
Leonardo humanizó a sus apóstoles y prescindió<br />
del halo. Y lo que era todavía más in-