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El héroe –que concentra en su persona y su gesto la dignidad del pueblo
maya y el deseo indómito de rescatarla, haciéndola emerger por encima
del peso de una enraizada costra de opresión– se nos presenta ahora junto
a un puñado de siluetas y murmullos, latidos también de la tierra que de
algún modo, lo devuelven a la diversidad congénita del paisaje.
En la pluma de Ermilo Abreu Gómez la voz de Canek, esa voz inmemorial
emanada de los surcos ancestrales en el sacramento del maíz como
una insurgencia histórica de rebeldía, se erige en la estatura egregia del
arte. Es entonces desde esa altitud donde se nos revela con su aliento de
pulsación terráquea y profundamente humana, y por virtud de esos latidos
que gravitan en ella, la obra se incorpora a la más perdurable creación literaria
de Latinoamérica.
Al respecto, en un célebre prólogo a La conjura de Xinún del propio Abreu
Gómez, ha expresado el escritor guatemalteco Miguel Angel Asturias:
La gran literatura americana ha sido siempre testimonio de nuestras luchas.
La literatura indígena, oral y escrita; el alegar de los españoles, empezando
por Bernal; los prerrománticos y los románticos, dejaron
testimonio en sus obras del batallar del hombre americano. Tal lo realiza
ahora, en forma ejemplar, Ermilo Abreu Gómez, reviviendo en fábula
guerrera algo que hizo “llorar al cielo y llenó de pesadumbre el pan de
maíz”, bajo el fulgor de las estrellas que vieron el ahorcamiento de Cuauhtémoc,
a quien hoy clamamos en alta voz, a gritos, a gritos:
—¡Padre nuestro que no estás en un lecho de rosas, santificadas sean las
plantas de tus pies y hágase, Señor, tu voluntad de lava! 10
Múltiples y heterogéneas, repartidas en la dispersión de sus universos
efímeros donde se yuxtaponen y funden el barro y el viento –lo maya y lo
hispano con la hibridez cultural en lo yucateco–, Cosas de mi pueblo es en
cambio un retablo de instantes escénicos que, transportados de la desnudez
de la vivencia a la escritura, afloran alumbrados en la transparencia de la
palabra de Abreu Gómez como una sucesión sinfónica a la manera de Musorgsky,
en un coro orquestal de evocaciones y latidos con el candor de
un duermevela íntimo.
10 Asturias, Miguel Angel, prólogo a La conjura de Xinún, Ministerio de Cultura de El
Salvador, El Salvador, 1958.
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