conocimiento de Dios - The Philadelphia Church of God

El misterio de la civ i lización
la construcción de esta torre y la ciudad (The Two Babylons,
Las dos Babilonias, por Alexander Hislop, página 26).
Estas personas, que tenían una misma lengua, pertenecían
a tres razas o familias; la blanca, la amarilla y la negra. Así
como Dios creó la variedad en las diversas especies de plantas
y animales, por ejemplo muchas variedades y colores de rosas,
para mayor hermosura, también Dios creó tres razas y colores
de piel en el hombre. Dios se propuso evitar los matrimonios
interraciales. Pero el hombre siempre ha querido violar las leyes,
intenciones y caminos de Dios. Ellos querían llegar a ser una
raza o familia a través de matrimonios interraciales. Como se
dijo arriba, Dios había fijado las fronteras de las razas estableciendo
así la segregación geográfica, en paz y armonía pero sin
discriminación. Pero la gente quería amalgamarse en un solo
pueblo. Uno de los objetivos de la torre de Babel era unirse e
impedir su dispersión en una segregación racial geográfica.
Construyeron una torre por si fueran “esparcidos sobre la
faz de la tierra” en una segregación geográfica (génesis 11:4).
Pero Dios los observó construyendo la torre y dijo: “He aquí
el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo lenguaje; y han
comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han
pensado hacer” (génesis 11:6).
¿Qué ha “pensado hacer” el hombre? Ya en este siglo XX ha
ido al espacio, ha visitado la Luna, ha inventado y construido
las máquinas más complejas, ha computarizado instrumentos,
transplantado corazones y aun ha pretendido producir vida de
materia inerte. La capacidad de la mente humana parece ilimitada
en el campo material. Pero sus problemas no son materiales
sino espirituales. Y ante ellos, el hombre sigue siendo impotente
sin Dios.
Dios, pues, les confundió la lengua y “los esparció (…) sobre
la faz de toda la tierra” (génesis 11:8).
Ahora proseguimos con la tesis de C. Paul Meredith
(páginas 16-17, 25-29):
Entonces Nimrod “llegó a ser el primer poderoso” en
la tierra, un “vigoroso cazador delante de [el Eterno]”
[génesis 10:8-9] en el sentido de predominante. (La palabra
hebrea traducida como poderoso es gibbor, que significa
“tirano”. Ver Concordancia Bíblica de Strong). Nimrod se
convirtió en tirano del pueblo. Él hacía las leyes. Además,
125