SOLILOQUIOS DE UN JUDIO
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las demoliciones que amenazan acabar con las normas creadas a<br />
través de los milenios. Hoy más que nunca se ha hecho temblorosamente<br />
actual la evocación de algunas figuras jamás olvidadas y<br />
repetidamente reverenciadas en la historia judía: maestros y sabios,<br />
figuras señeras del judaísmo que han muerto tras horrendos<br />
suplicios; figuras convertidas en símbolos que prefirieron aceptar el<br />
desafío mortal a abjurar de su fe.<br />
LA PASION AMOROSA <strong>DE</strong> LOS <strong>JUDIO</strong>S<br />
EL LIBRO<br />
Los judíos constituyen un pueblo que guarda observancia de sus<br />
tradiciones. Estas se manifiestan en símbolos y los símbolos están<br />
cuajados de divisas. Básicamente, el lenguaje de los judíos, aun el de<br />
uso cotidiano, está urdido con símbolos. Para entendernos mejor,<br />
digamos que símbolo, en nuestro caso, es toda cosa o actitud que se<br />
adopta como tipo para representar un concepto moral, histórico o<br />
meramente intelectual. A su vez, divisa es la insignia, o rasgo de<br />
conducta que singulariza a la persona, revelando su identidad. Como<br />
consecuencia de lo expresado, resulta incuestionable que lo que pone<br />
de manifiesto la característica moral, histórica o espiritual de los<br />
judíos es el "Libro de los libros". En otros términos, la Torà es el libro<br />
básico que contiene la siembra fecundante de los valores humanos.<br />
A su vez, la divisa o insignia que distingue a los judíos, la que<br />
revela su identidad y preserva su condición de pueblo, es el culto al<br />
estudio y, por ende, el culto a la escuela, clásicamente llamada<br />
"Talmud Tora' (enseñanza de la doctrina judía), en la que los valores<br />
morales aludidos se inculcan con tal intensidad que acaban por<br />
hacerse carne en los discípulos, hasta mezclarse con el plasma<br />
sanguíneo del ser colectivo judaico, rezumante en todas las etapas de<br />
la historia de ese pueblo. Torà que comenzó siendo doctrina sagrada,<br />
objeto de enseñanza inexcusable y fundamental, como parte de los<br />
imperativos religiosos, acabó por ampliar su significación intrínseca<br />
hasta referirse a todo libro que ilustra y esclarece, a todo texto que<br />
educa y refina el espíritu. De esta suerte, el libro se ha convertido en<br />
la pasión amorosa del pueblo judío. Amorosa a tal extremo que según