SOLILOQUIOS DE UN JUDIO

preguntará por qué no has sido Moisés o el Rambam; se me
preguntará solamente "¿por qué no fuiste Rabí Zusie?"
Podríase decir que la relación del Tú-Yo buberiano está
inspirado, básicamente, en la consabida postulación ética judía,
emanada de los profetas, según la cual existe un íntimo parentesco
entre la "Relación del hombre con Dios y la relación del hombre con
su prójimo". En términos más asequibles, diríamos que ambas
relaciones están gobernadas por una misma ley moral que, al
aplicarse cabalmente, encaminan al hombre por la meta que conduce
a la paz espiritual que es una de las moradas en que la Divinidad
reposa los sábados. Según las enseñanzas jasídicas, todo individuo
nacido en este mundo representa algo nuevo, algo que jamás hubo
antes que él apareciera, algo original y único. Cada uno de los
hombres que nacen, trae consigo un mensaje nuevo a cumplir en este
mundo, pues fue enviado precisamente para ponerlo en ejecución; es
su aporte para el logro de la perfección; y en razón de que algunos
demoran en cumplimentar ese mensaje, se demora la perfección del
mundo que es condición para la llegada del Mesianismo. Lo que
precisamente atemorizaba tanto a Rabí Zusie era que no alcanzase a
cumplimentar debidamente el mensaje que a él se había
encomendado al enviárselo a este mundo.
En suma, pues, libros hay que son centros de poder altamente
peligrosos; libros que son el eterno enemigo de las civilizaciones
dominantes. Como consecuencia, naturalmente, quienes se
consagran a los libros con abnegación, están siempre expuestos a
situaciones enojosas o aún a algo más grave: a poner en peligro sus
vidas. El judío lo sabe, lo saben también todos cuantos aman la
justicia; pero saben también que vale la pena de correr el riesgo. Los
judíos sabemos, bien sabemos, que la Biblia ha sido un aporte valioso
que hemos prestado al mundo por haber, de esta manera, impulsado
el progreso moral del hombre y llevado adelante la humana
civilización. Por lo que toca a los judíos, sea la Biblia en la
antigüedad, sea La Guía de los Perplejos en la era Medieval, sea los
tantos otros libros judíos de similar contenido, ora aportados por
místicos o por librepensadores, el tal aporte, hecho en forma de libro,
ha sido considerado tan grave peligro para la civilización en boga, que
autor y libro fueron llevados a la hoguera.