SOLILOQUIOS DE UN JUDIO

En los últimos tiempos, empero, a raíz de las profundas
mutaciones sociales y políticas, al igual que las científicas que vienen
ocurriendo en el mundo, no era sino natural, y hasta necesario, que
afloraran nuevas escuelas para el estudio y elucidación del judaismo,
de sus orígenes y fines. Más aún; ello es útil con motivo del
renacimiento del Estado de Israel y de las nuevas modalidades
interpretativas que, como consecuencia, se produjeron entre los
judíos de la Diáspora y los no-judíos, en cuyos medios sociales unos y
otros conviven, ... en algunas partes a toda hora del día y en otras,
tan sólo a ciertas horas.
En el pasado, como es sabido, comentaristas, hermeneutas,
dialécticos, casuistas, filósofos y místicos produjeron una copiosa
literatura exegética que ha enriquecido grandemente la cultura judía,
sobre todo la sapiencial y, a la vez afirmado el nexo inocultable del
cristianismo con sus orígenes judaicos que se pretendía soslayar,
otorgando autoridad exclusiva al Nuevo Testamento. En lo que va de
siglo y medio o, más propiamente, desde la mitad de la centuria
pasada, se ha añadido a ese campo del saber judeo-cristiano, otro
que se dio en llamar, justicieramente, Ciencias Judaicas o Ciencias
Bíblicas, en cuyos estudios prevalece el interés en desentrañar y
esclarecer el contenido sustancial y los orígenes de los textos
sagrados. Si bien es dable afirmar que aun desde antes de la era
talmúdica se estudia la Escritura con criterio interpretativo, esa
nueva ciencia está encarada como una disciplina exenta de todo
preconcepto, fundada en la investigación y en el análisis racional, a
la luz de las aportaciones de la arqueología, la antropología, la
historia y la lingüística comparadas. Para los judíos, esta nueva
ciencia nació en Marburgo, Alemania, probablemente como reacción
a la iniciativa de análogo carácter con que se adelantó el estudioso
cristiano Julius Wolhausen, con una marcada orientación
protestante que no infrecuentemente deja transparentar una
irritante tendenciosidad. Nos referimos al surgimiento del instituto
académico judío denominado Wissenschaft des Judentums, por
iniciativa de un grupo de estudiosos judíos liberales bajo la dirección
del célebre erudito Leopold Zunz (Yom-Tob Lippmann).
Simultáneamente, la corriente religiosa anglicana instituyó varias
escuelas de investigación bíblica en Inglaterra, siendo una de sus
figuras principales el sabio teólogo Theodor Robinson.