EL CORAZON DEL SACERDOTE EL CORAZON DEL SACERDOTE

mado por elementos militares y civiles ponderados,
enérgico y prudente, sin dejarse llevar por extremismos
peligrosos, parecería el más in dicado y
quizás el que suscitaría menos recelos, si presidiera
el acierto en la designación de sus componentes
(…). Cabría mayor o menor transigencia en la fórmula
de arreglo se gún fuesen las fuerzas con que
contara Franco y las de sus contrarios, pues la prolongación
de la lucha, además de los peligros de
or den internacional, entraña la desmoralización
propia de todas las guerras, la descristianización
de los pueblos, la matanza y perse cución de los
buenos y la desaparición de toda señal de culto y
de religión en la zona roja».
A pesar de que Vidal no firmó la Carta colectiva
del Episcopado del 1.º de julio de 1937, el 14
de septiembre insistió en sus deseos y le preguntó
a Pacelli si, «en vista de las presentes circunstan
cias, estima oportuno que yo haga alguna
manifestación más explícita, de simpatía al
General Franco en carta confidencial». Pacelli le
dijo que no se veía dificultad alguna a que hiciera por su
parte los pasos que estimase oportunos según su prudencia.
En carta del 19 de noviembre de 1937 reiteraba Vidal «mi
especial y delicada situación con respecto a Franco, de mis
simpatías por él y de toda mi familia; uno de mis sobrinos
sirve voluntario en las filas de su ejército…»
La guerra presente «ha producido asesinatos
cometidos por comunistas y anarquistas»
El 10 de marzo de 1938 Vidal envió a Pacelli una carta personal
y confidencial dirigida a Franco el día 3, pidiéndole que
la hiciera llegar por vía segura a su alto destinatario, a través
del correo diplomático. En ella le decía: «No se me oculta que
la guerra es la guerra y que tiene sus leyes y difíciles de evadir,
pero tanto ella, por legítima que sea, como sus métodos y
procedimiento revisten solamente la condición de medio indispensable
para alcanzar un fin justo no asequible de otra
manera (…) La mayor parte de las naciones que siguen con
interés nuestras cosas apoyarían una solución razonable que
implicare el des terrar para siempre de nuestra Patria el sindicalismo
anarco-comunista y ateo, enemigo acérrimo de nuestra
civilización cristiana. Es perfectamente comprensible este
ambiente internacional y cabe además no olvidar que toda
guerra, y más la presente, a la larga, des cristianiza, desmoraliza
y causa bajas muy dolorosas en especial entre la juventud
de buenas ideas y costumbres morigeradas, la más entusiasta
y generosa de ordinario, que, sumadas a las producidas por
los asesinatos cometidos por comunistas y anarquistas, dejan
desangrado el país privándolo del elemento más vigoroso y
sano, y dificultan en gran manera la pronta reconstrucción o
reacción en un sentido verdaderamente cristiano y tradicional.
Precisamente por ello el Komintern con todos sus esfuerzos
y propagandas favorece la prolongación de la lucha y
tiende a extenderla a otros pueblos, pues sabe bien que los
odios, venganzas, cansancio y malestar engendrados por la
811 Número 3.416 ■ 31 de mayo de 2008
Reportaje
Entrevista en El Pardo entre el general Franco y el nuncio Cicognani.
violencia, constituyen la preparacion más adecuada para la
difusión del comunismo ateo y que dejan viva su raíz pronta
siempre a retoñar en momento oportuno (…).
Te nía ya de V.E. las mejores referencias por un muy buen
amigo mío (e.p.d) padre del Sr. Serrano Súñer, que he visto
confirmadas por las de otras personas y por la rectitud de
intención que revelan las reiteradas ma nifestaciones y propósitos
que tanto enaltecen a V.E. y tantas simpatías le han
ganado y a las cuales sinceramente he unido las mías».
Terminaba la carta con estas palabras: «Me cabe el honor
de reiterar a V.E. el testimonio de mi simpatía y afecto y de
manifestarle que diariamente ruego a Dios nuestro Señor
por V.E., y por la salvación de nuestra estimada España, al
ofrecerme de V.E. atento seguro servidor y capellán que de
corazón le bendice».
De nuevo, en otra carta del 31 de marzo de 1938 habló de
«las simpatías que me han merecido los propósitos y la recta
intención del General Franco y la forma en que se las he manifestado
ya verbalmente y por tercera persona, ateniéndome a
altísimo consejos, ya últimamente mediante carta, que le dirigí».
La actuación del cardenal Vidal desde que salió de España
en 1936 fue esencialmente silenciosa y caritativa, inspirada
siempre en motivos humanitarios y encaminada a practicar
todo el bien que permitían las circunstancias prescindiendo de
toda mira política y sin comprometer nada. Pero los Nacionales
estuvieron particularmente molestos con él y no le permitieron
regresar a España, si bien la campaña promovida por algunos
elementos extremistas era cosa ya vieja: se le acusaba en particular
de no haber firmado la carta colectiva, del viaje de su vicario
general, Salvador Rial, a Roma y París, y de sus supuestas
relaciones con el presidente del Gobierno Vasco, Aguirre.
El cardenal Vidal murió en la Cartuja de Valsainte (Friburgo-Suiza),
el 13 de septiembre de 1943. Sus restos mortales
fueron enterrados en la catedral de Tarragona en 1978. ■
Vicente Cárcel Ortí
Hitoriador
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