EL CORAZON DEL SACERDOTE EL CORAZON DEL SACERDOTE

editorial
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Editorial
El corazón del sacerdocio
La jornada mundial de oración por la santificación de los sacerdotes, en la fiesta del Sagrado Corazón de
Jesús, nos permite una nueva ocasión para reflexionar sobre la grandeza del sacerdocio ministerial. Lo hacemos
de la mano de las tres más recientes alocuciones al respecto de Benedicto XVI y de la preciosa carta de
la Congregación del Clero para la citada jornada mundial. Si a todos estos textos hubiera que buscarles un
denominador común, una respuesta a la pregunta sobre cuál es el «corazón» del sacerdocio, la respuesta sería
muy sencilla: la amistad con Jesucristo, reavivando continuamente la gracia de la imposición de manos
de la misma ordenación sacerdotal. Y es que, como afirma el Papa, «sin una amistad auténtica con Cristo resulta
imposible para un cristiano y con mayor razón para un sacerdote llevar a cabo la misión que el Señor
le encomienda».
La vida interior, a través de la oración personal, de la liturgia de la Horas y de la Eucaristía diaria, se convierte,
de este modo, en la primera e insustituible fuente de la identidad y del ministerio sacerdotal. El fuego
del Evangelio debe arder en el corazón del sacerdote, habitado por la alegría y la gracia del Señor. En esta
hora de activismo y de grandes quehaceres, compromisos y urgencias en la actividad pastoral, es preciso recordar
la prioridad de la oración sobre la acción en cuanto que de ella depende la eficacia del obrar. Solo desde
la intimidad con Dios es realmente factible y fecundo el apostolado. Esta vida interior de los presbíteros
ha de reencontrar también en María Santísima, la Madre Sacerdotal, a uno de sus pilares y de sus hontanares.
«La relación con Ella —escribe la Congregación del Clero— no puede reducirse a una piadosa practica
de devoción, sino que debe alimentarse con un continuo abandono de toda nuestra vida, de todo nuestro ministerio,
en los brazos de la siempre Virgen». María nos lleva a la cruz de su Hijo para contemplar con Ella
el amor infinito de Dios.
Desde estos presupuestos —que hacen posible la radicalidad y la entrega en totalidad— y desde la vivencia
del ministerio presbiteral en el gozo de la comunión eclesial, el sacerdote de hoy y de siempre será fiel
dispensador de los ministerios de Dios. Será experto en la misericordia de Dios con nosotros, anunciará y testimoniará
la verdadera alegría y la esperanza que no defrauda y se revestirá de un estilo, de un talante, de
un corazón auténtica y santamente sacerdotal: testigo y dispensador sabio y generoso, afable y fuerte, respetuoso
y convencido, como señalaba Benedicto XVI en la última ordenación sacerdotal en Roma; especialista
en la escucha de Dios y ejemplo creíble de una santidad que se traduzca en fidelidad al Evangelio, sin concesiones
al espíritu del mundo, como también pedía el Papa a los sacerdotes y consagrados de Génova, en su
reciente visita a esta ciudad. De este modo, el «tria munera» —el triple «munus» o servicio— del sacerdote, no
será «el lugar de la alienación o, peor aún, de un reduccionismo funcional», sino la expresión más auténtica
de la identidad sacerdotal de ser hombres de Cristo y hombres para los demás, que viven y sirven en misión
permanente. ■
El progreso sin ética
lleva al hombre al precipicio
Una de las noticias más escalofriantes de la pasada semana, que en España ha pasado casi desapercibida,
tenía lugar en Londres el lunes 19 de mayo. El parlamento británico aprobaba la utilización de embriones
híbridos, creados mediante la introducción de ADN humano en óvulos de animales. Una vez más,
el pretexto empleado para promover esta aberración es el hipotético servicio que a la investigación de enfermedades
como el Alzheimer o el Parkinson podrían prestar los referidos embriones híbridos.
Con razón, el presidente de la Pontificia Academia para la Vida ha calificado de «monstruosidad» a la
medida, a la que ha definido además como «mentira mediática sin base científica». Bajo ella se esconden,
so capa de progreso y con mucha demagogia y manipulación de los sentimientos, espurios intereses comerciales,
amén de un deleznable desprecio a la dignidad de la persona. La ciencia sin conciencia y sin ética
se vuelve, tarde o temprano, contra el hombre. Y es que —señalaba Benedicto XVI, días después, en la
homilía del Corpus— «no es suficiente avanzar, es necesario ver hacia dónde se va. No basta el progreso si
no hay criterios de referencia. Es más, se sale del camino, se corre el riesgo de caer en el precipicio o de alejarse
de la meta». ■
Número 3.416 ■ 31 de mayo de 2008
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