Salvador Rueda y el flamenco - Mitadoble.com

Salvador Rueda y el Flamenco
ANEXO: LA IMPORTANCIA DE MÁLAGA EN EL FLAMENCO. POEMAS DE SALVADOR
RUEDA INTERPRETADOS EN EL CD.
LA IMPORTANCIA DE MÁLAGA EN EL CANTE FLAMENCO
De tanto decirlo, ya no tiene sentido el apelativo de “Cantaora” que se le atribuye a Málaga desde
siempre. La Málaga que fue, ya no es, habrá que pensar y repensar en las causas que han hecho
que una provincia tan importante en la historia del flamenco haya llegado a esta situación de vida
en letargo, sin pena ni gloria: ni sus artistas, ni sus peñas, ni nadie de su ámbito de relación sobresalen
de la mediocridad si se las contempla desde cualquier otra provincia andaluza (siempre que
nos refiramos al flamenco hoy).
Yo no tengo las claves ni los análisis serios que den luz a estas cuestiones, pero si que me voy a
permitir ofrecer algunos elementos previos que pueden ayudar. Antes de poder ver las causas de
esta situación hay que ver cual era la situación anterior a la que todos nos referimos con alegría y
satisfacción.
Antes de entrar en materia hay que romper algunos mitos que han funcionado como elementos
generadores de prejuicios que han acentuado el deterioro de la “Málaga Cantaora”.
- LA PUREZA: No existe la pureza en el flamenco, ni el flamenco es andaluz no gitano puro,
ni es puro gitano, ni existen cantes puros. El flamenco es fruto del mestizaje en todos sus
aspectos: musical, étnico, coreográfico. Desde los primeros síntomas de aparición del flamenco
existe la mezcla, la fusión, el intercambio y la reconstrucción del hecho flamenco.
La mezcla de músicas folclóricas, cultas, tradicionales y modernas, de fuera y de dentro
de España es la que ha permitido que el flamenco nazca y se desarrolle, siempre con esa
dinámica de mezcla y fusión. Desde esos orígenes de fusión y mezcla está presente Málaga,
es decir, desde los primeros síntomas y antes.
Podemos hablar de cantes ortodoxos, “jondos”, clásicos con mayor rajó o más quejumbrosos,
también podemos hablar de cantes de compás y cantes libres, de cantes más ornamentados
y más austeros, podemos utilizar muchos calificativos, ninguno será del total
gusto de los aficionados / as, pero el menos apropiado es el de “cantes puros”, porque este
término implica un rechazo por impureza de los que no se consideran así, además la pureza
como ya hemos dicho no existe, en la construcción de cada palo hubo un proceso, en
el que las influencias eran diversas. El flamenco es más bien fruto de una mezcla o fusión
continua e inacabada.
- CREACIÓN DE LOS GITANOS: El flamenco no surge de un parto étnico unívoco, es decir,
no es creación de gitanos, ni de no gitanos; ambos grupos sociales y... forzosamente andaluces,
y.... necesariamente juntos, y...además no sumados sino fundidos, alumbran a
7