Salvador Rueda y el flamenco - Mitadoble.com

Salvador Rueda y el Flamenco
y el carácter ritual de los verdiales son según Romero Esteo perfectamente identificables en las
culturas arcaicas de antigüedad anterior a la tartésica en Andalucía, por lo que podemos estar
seguros de tener el folclor más antiguo de Europa.
Por otro lado Mandly, nos informó de un mosaico romano en el museo de Nápoles, el mosaico
pompeyano representa un grupo de músicos que están ataviados de manera muy parecida a un
grupo de verdiales. Además tiene unos palillos y un pandero cogido a la manera de los verdiales.
Por ultimo, la documentación disponible nos dice que estos grupos se llamaban Ludiones, que
hacían música pagana en solsticio de verano y de invierno, rindiendo culto a la siembra y recogida
de cosechas. Todas estas coincidencias nos hace pensar en que estos ludiones y las pandas de
verdiales son una misma cosa pero con 2000 años de diferencia.
Sea como fuere, tenga la antigüedad que tenga, el verdial malagueño es el folclor más antiguo
que conocemos como generador de flamenco. Con este antecedente, es fácil deducir que los cantes
que más posibilidades tienen de ser los primeros en aparecer son los procedentes de este
folclor, es decir, los cantes abandolaos.
Otro gran grupo de cantes malagueños de los que se tienen noticias antiquísimas son los procedentes
de Ronda, es decir, los Polos la caña, la serrana y la liviana.
Ya hemos hablado de estos cantes, pero hay que decir que los antecedentes presentan todavía
muchos interrogantes:
¿La jabera era creación de una o de dos hermanas?
¿El origen del flamenco es la caña como deja entrever Estébanez Calderón?
¿Cómo decimos que fue Juan Breva el que paró el verdial y creó los abandolaos, si mucho antes ya
existían jaberas, rondeñas y jabegotes?
Las playeras se cantaban en Málaga y en Cádiz. ¿Eran las playeras jabegotes y luego terminaron
siendo también seguiriyas?, Si es así, ¿las seguiriyas son malagueñas o gaditanas?. ¿Por qué en
Cádiz no sobrevivió el cante de pescadores y aquí sí?
¿Cómo siendo la caña más antigua que la soleá , la caña se acompaña a la guitarra por el toque de
soleá?
El mismo problema lo tenemos con la serrana y la seguiriya.
Seguro que muchas de estas preguntas ya tiene respuesta desde los conocimientos musicológicos
actuales, de cualquier manera pocos cambios podrán aportar a una idea que para mí está
clara; Málaga ha tenido mucha importancia en la historia del flamenco, sin embargo, no goza de
una situación de reconocimiento de ese pasado y lo que es más doloroso, hoy no tiene ninguna
relevancia en el panorama flamenco nacional.