Schultz Gilbert LIBRO El primer instante-2 - Seeing-Knowing

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experiencia es sin palabras. Ninguna cantidad de palabras puede invocar la experiencia ‘ajá’, del mismo modo que el tratar de beber la palabra ‘agua’ jamás calmará la sed. Sin embargo, las palabras pueden señalar muy potentemente hacia aquello que necesita ser reconocido. El reconocimiento no viene de las palabras, aunque pueda parecer así. Todo aquello que es aparentemente ‘provocado’ en la mente por la escucha o la lectura, es simplemente otra apariencia, un aparente proceso mental; sin embargo, lo directo e inmediato permanece directo e inmediato, y no se mueve al interior de los reinos mentales. Desde el aparente punto de vista de la mente, esta inmediatez de conocer es muy sutil. No obstante, desde el conocer inmutable y no-mediado mismo, es simplemente obvia. Es la claridad misma, que no es un objeto. Esta claridad, que incluye la claridad del puro ser, ha estado siempre aquí y nunca puede haber un tiempo en que pudiera estar ausente. Es Ninguna Cosa. There are no questions that arise from this clarity, this pure knowing. It simply IS. All questions are of the mind and they require a reference point. This wholeness, which we call oneness is not even one. It is prior to words and numbers. Beyond the limitations of what you may describe yourself as or to be, within what you call yourself, is this spaciousness of pure being. This dimensionless activity of knowing which, in one sense, appears as a vastness of pure cognition, is unlimited and untouched by any words, concepts or knowledge. In the same instant it is known intimately to have no dimensión at all. Inexpressible. We may say it is pointless. It is not a negative pointless existence that is being pointed to. The totality of existence is what you are. Totality is all-inclusive. It is only the mind that seemingly divides and names ‘things’ and it is this seeming power of words that appears to create a realm of conflict – in the mind. Pure mind is empty – pure cognition and each word appears and disappears upon that. This pure functioning, this naked awareness, this simply activity of knowing in essence is unchanging and untouched by anything. And so, when the ‘entity’ (which is simply imagination) with all its story of being caught in the realms of mind stuff (memory) is cognized fully and completely, it is transcended and the erroneous beliefs are dissolved spontaneously. To say that you do not know this activity of knowing is an absurd statement based on erroneous ideas. No hay pregunta alguna que surja desde esta claridad, desde este puro conocer. Simplemente ES. Todas las preguntas son de la mente y requieren de un punto de referencia. Esta totalidad, que llamamos Unidad, no es ni siquiera una. Es anterior a palabras y números. Más allá de las limitaciones de lo que podrías describir como tú mismo, dentro de lo que llamas ‘tú mismo’, está esta espaciosidad del puro ser. Esta actividad adimensional de conocer que, en algún sentido, aparece como una vastedad de pura cognición, es ilimitada e intocada por palabras, conceptos o conocimiento alguno. En el mismo instante es conocida íntimamente como carente de dimensión alguna. Inexpresable. Podríamos decir que carece de sentido. No es una existencia carente de sentido negativa lo que se señala. La totalidad de la existencia es lo que tú eres. La totalidad es omni-inclusiva. Es sólo la mente la que aparentemente divide y nombra las ‘cosas’, y es este aparente poder de las palabras el que parece crear un ámbito de conflicto – en la mente. La mente pura es vacía – pura cognición, y cada palabra aparece y desaparece en ella. Este funcionamiento puro, esta conciencia desnuda, esta simple actividad de conocer, es, en esencia, inmutable e intocada por nada. Así, cuando la ‘entidad’ (que es simplemente imaginación), con toda su historia de estar atrapada en los reinos del material mental (memoria), es conocida total y completamente, es trascendida, y las creencias erróneas son disueltas espontáneamente. Decir que tú no conoces esta actividad de conocer es una afirmación absurda basada en ideas erróneas. You ARE this knowing – it is not some state of mind that is going to come in some future time. It is right now! Right now is all there IS – it is presence awareness. It is often expressed 'here', as some simple advice – a few simple words… “don’t waste time trying to change your conditioned mind – simply be the seeing of it”. 12
Tú ERES este conocer – no es algún estado de la mente que vaya a aparecer en algún tiempo futuro. ¡Es ahora mismo! Ahora mismo es todo lo que hay – es presencia conciencia. A menudo se expresa ‘aquí’, como simple consejo, con unas pocas y sencillas palabras… “no desperdicies el tiempo tratando de cambiar tu mente condicionada – simplemente sé el ver (de ella)”. Basically, the pointing can reveal the fact that all the psychological suffering is completely unnecessary and it can cease to bind you into belief, simply through an investigation of it. Básicamente, el señalamiento puede revelar el hecho de que todo sufrimiento psicológico es completamente innecesario y que puede cesar de atarte a la creencia, simplemente a través de una investigación del asunto. What is contained in this e-book may very well assist you to come into a full and subtle understanding of your own true nature. It is the very ordinary nature of simple wakefulness. Lo que contiene este e-book puede muy bien asistirte para que tengas una total y sutil comprensión de tu propia verdadera naturaleza. Es la muy ordinaria naturaleza de la simple vigilia. One 'thing' that gets in the way is resistance. The believed in entity is resistance to ‘what is’. The belief in me appears to obscure the natural wakefulness. However it cannot. Whatever your stance or judgment may be in this ‘matter’, it is not a requirement to simply know that you are – You are the simplicity of immediate knowing. There is no separation. Una ‘cosa’ que obstaculiza la visión es la resistencia. La supuesta entidad (en que se cree) es resistencia a ‘lo que es’. La creencia en ‘mí’ parece oscurecer la vigilia natural. Sin embargo, no puede. Cualquiera sea tu juicio o postura en esta ‘materia’, no es un requerimiento para simplemente conocer lo que tú eres – Tú eres la simplicidad del conocer inmediato. No hay ninguna separación. One ‘point’ that is almost always overlooked is that the mind is time. Everything about mind is time. Duration is sensed as if it is something real. In looking at the sense of duration or the idea of passing time it is revealed that the looking into or the naked seeing is ever happening now. Seeing cannot happen at ‘any other time’. The very idea of ‘some other time’ is a concept appearing now. No one can live in the past, no one can live in the future either. No one actually lives any form of being a separate being. Life is Being. Life is all inclusive – all that lives is Life itself. All that dies is an apparent form, which is life itself appearing as something independent. Nothing can exist outside of life and even so-called death is simply the transient appearance of life moving within itself, apparently to another ‘place’. Livingness is now, this immediacy, which never moves away from this moment. This moment is Eternity. Eternity is not a ‘long time’ – Eternity is ‘all time’. This moment has no beginning and no end. This livingness is beyond any conceptual framework or mind construct. In simply staying with this immediacy and in dropping all concepts about time, it is obvious that there is only this moment. Even to call it a moment is just a concept, a word. Drop all concepts and the naked activity of knowing is clearly obvious. La Vida es Ser. La Vida es omni inclusiva – todo lo que vive es la Vida misma. Un ‘punto’ que casi siempre se pasa por alto es que la mente es tiempo. Todo lo que concierne a la mente es tiempo. La duración se siente como si fuera real. En el mirar este sentido de duración, o la idea del tiempo que pasa, se revela que el mirar dentro, o el ver desnudo, está ocurriendo siempre ahora. Ver no ocurre en ‘algún otro momento’. La misma idea de ‘algún otro momento’ es un concepto apareciendo ahora. Nadie puede vivir en el pasado, nadie puede vivir en el futuro tampoco. Nadie vive realmente (en alguna forma) como un ser separado. Vida es Ser. La Vida es omni inclusiva – todo lo que vive es la Vida misma. Todo lo que muere es una aparente forma, que es la vida misma apareciendo como algo independiente. Nada puede existir fuera de la vida, e incluso la llamada ‘muerte’ es simplemente la aparición transitoria de la vida moviéndose dentro de sí misma, aparentemente a otro ‘lugar’. 13
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