Schultz Gilbert LIBRO El primer instante-2 - Seeing-Knowing
Schultz Gilbert LIBRO El primer instante-2 - Seeing-Knowing
Schultz Gilbert LIBRO El primer instante-2 - Seeing-Knowing
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Todo esto puede ser verificado directamente desde la evidencia inmediata, que está<br />
aquí mismo contigo.<br />
Todo lo que realmente se requiere de ti es investigar ‘tu propia’ naturaleza inmediata,<br />
esta conciencia inmediata.<br />
La clave es: simple vigilia cotidiana.<br />
Este conocer sin palabras, sin forma, es la clave aparentemente oculta que disuelve<br />
todas las creencias erróneas.<br />
Tú puedes descubrir esta clave como el factor o medio inmutable que revela todo. Un<br />
nombre para él es ‘Vigilia’ (ordinaria, natural, cotidiana). Es verdaderamente tuya, pero<br />
no está en posesión de ninguna ‘persona’.<br />
No hay ningún límite en la vigilia natural, ninguno en absoluto.<br />
Identidad y Límite son ilusiones de la mente.<br />
La conciencia desnuda es conocer no-mediado. Uno ve por sí mismo. Nadie puede<br />
hacerlo por ti.<br />
I will borrow a quote from the Bible, a widely read book, with a slight alteration. “Let no concept come<br />
between you and this (your) direct knowing”. (Let no man come between you and your God)<br />
Do not hoard up spiritual knowledge. It is dead knowledge. ‘Knowledge’ is the<br />
past – ‘<strong>Knowing</strong>’ is the immediate.<br />
This immediate being – the knowing that you are is all you need.<br />
Voy a prestarme una cita de la Biblia, libro ampliamente leído, con una ligera<br />
alteración: “No permitas ningún concepto entre ‘tú’ y este (tu) conocer directo”. (No<br />
dejes a nadie interponerse entre tú y tu Dios).<br />
No acumules conocimiento espiritual. Es un conocimiento muerto. ‘Conocimiento’ es el<br />
pasado – ‘Conocer’ es lo inmediato.<br />
Este ser inmediato – el conocer que tú eres, es todo lo que necesitas.<br />
This wakefulness is nothing but this first instant.<br />
The first instant is wakefulness. It is not some secret, because, it is quite ordinary. When you wake in the<br />
morning, this first instant is clearly evident, if only for a split second. Then the mind kicks in with its<br />
commentary, which is full of ‘personal’ bias.<br />
My story! All this, including everything else, is merely transient content in<br />
wakefulness.<br />
Esta vigilia no es otra cosa que este <strong>primer</strong> <strong>instante</strong>.<br />
<strong>El</strong> <strong>primer</strong> <strong>instante</strong> es vigilia. No es ningún secreto, porque es del todo ordinario.<br />
Cuando despiertas por la mañana, este <strong>primer</strong> <strong>instante</strong> es claramente evidente, si bien<br />
por tan sólo un <strong>instante</strong>. Entonces salta la mente con sus comentarios, que están llenos<br />
de distorsiones ‘personales’.<br />
¡Mi historia! Todo esto, incluyendo todo lo demás, es meramente contenido transitorio<br />
en la vigilia.<br />
This ‘person’ appears to completely depend on ‘others’ and also appears to be full of beliefs and opinions.<br />
This in itself is actually just another story.<br />
The states that appear to be attached to or with this ‘person’, gives it all a sense of substantiality.<br />
It is believed in and never questioned. It is just an habitual way of being, a stale<br />
way of being (in mind), which in essence is actually insubstantial. You can’t just<br />
take my word for it, for that would be just a new belief – you must see this directly for it to be known fully<br />
and finally for yourself. No one can stand between what you are and this immediate activity of pure<br />
knowing.<br />
There is only One. You are that.<br />
It IS this immediate know-ing within the scope of this presence-awareness. Once this is fully tasted,<br />
without any concept of being separate, no one can take this knowledge (this actual knowing) away from<br />
you – because you KNOW that you are that!<br />
Esta ‘persona’ (a)parece depender completamente de los ‘otros’, y también (a)parece<br />
llena de creencias y opiniones. Esto en sí mismo es, de hecho, sólo otra historia.<br />
Los estados que (a)parecen estar adheridos a esta ‘persona’, le dan un sentido de<br />
sustancialidad.<br />
Es creída (supuesta) y nunca cuestionada. Es sólo una habitual manera de ser, una<br />
rancia manera de ser (en la mente), que en esencia es, de hecho, insustancial. No tomes<br />
mi palabra (como verdadera), porque eso sería una nueva creencia – tú debes ver esto<br />
22