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finales de Amós ponen un sello divino en la promesa: Ha<br />
dicho Jehovah tu Dios. Jehovah, el Dios del éxodo, cuya<br />
naturaleza inmutable (Exo. 3:15) es para salvar a su<br />
pueblo. Tú, singular, cubre al pueblo del Señor como un<br />
todo y en su individualidad. Significa no “por tu<br />
elección”, sino “quien guarda el juramento que hizo a<br />
vuestros padres” (Deut. 7:7 s.; Eze. 20:5 ss.; Juan 15:16;<br />
Ef. 1:4, 11). Ha dicho (un tiempo perfecto). Todas las<br />
promesas mesiánicas: el merecido rey, la nueva creación y<br />
el pueblo perfeccionado son juntados bajo una sombrilla de<br />
certidumbre: “sobre estas cosas Jehovah ha decidido”.<br />
CONCLUSIÓN<br />
A pesar de que el libro de Amós tiene la apariencia de que todo su<br />
contenido habla sobre el juicio de Dios a la nación de Israel, para una mejor<br />
comprensión y dominio es recomendable hacer un bosquejo como lo hemos<br />
propuesto en este comentario. Como hemos visto, hay varias partes en que se<br />
puede dividir esta profecía, el primer verso del libro está claramente identificable<br />
como la introducción del mismo, ya a partir del verso dos nos habla del juicio sobre<br />
las naciones, y en esta parte se expresan juicios, no solo a la nación de Israel, sino<br />
a otras naciones de la época. En el resto del libro se habla de juicio, podemos<br />
ver algunos énfasis especiales como son los sermones expuestos por el profeta<br />
que está dirigido principalmente al reino del norte, o el Israel de entonces. Así<br />
también, las visiones de juicio, en las que hay una conversación entre el profeta y<br />
Dios, esto no se evidencia en la sección de juicio a las naciones. Y la última parte<br />
se diferencia de las demás, porque esta no es un juicio o castigo de Dios, sino por<br />
el contrario, una promesa de restauración a su pueblo.<br />
PREGUNTAS<br />
1) ¿En las promesas de restauración de los versos once al quince del capitulo<br />
nueve, solo incluye a la nación de Israel o estará incluida la Iglesia de<br />
Cristo?<br />
2) ¿Este reinado davídico termina la enemistad del mundo?<br />
3) ¿Cuales características se destacan del reinado davídico?<br />
4) ¿Termina la restauración la maldición a que fue sometida la tierra después<br />
del pecado?<br />
5) ¿Que implicaba la restauración y recuperación del pueblo de Dios?<br />
6) ¿En cuales pasajes bíblicos, además de Amós esta la promesa de la<br />
reunificación del pueblo de Dios?<br />
7) ¿Mencionar varias promesas mesiánicas en el Antiguo y Nuevo testamento?<br />
8) ¿Como llagamos los gentiles a ser parte de esta promesa?<br />
9) ¿Cual seria la indicación de que la maldición había terminado?<br />
10) ¿Cual enfoque económico tendrá el gobierno mesiánico?<br />
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