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8) CARACTERÍSTICA DEL GOBIERNO DE ISRAEL. Durante el gobierno de
Jeroboam II, quien gobierna en la ciudad de Samaria, durante cuarenta y un
años, la nación de Israel prospero mucho, se restableció la frontera
llegando a lugares donde pocos reyes habían podido establecerse, fue un
hombre valiente, expandió su dominio hasta Damasco y Hamat. Según
informaciones seculares, este fue uno de los gobiernos más fuertes que
tuvo la nación de Israel, sin embargo, para los relatores bíblicos, este
gobierno tuvo poca importancia por su situación de decadencia espiritual,
social y moral. Hizo lo malo ante los ojos de Jehová y no se apartó de
todos los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat.
9) La nación de Israel para esta época no tuvo un abandono de las actividades
religiosas, como ocurrió en otros periodos históricos de esta nación, más
bien, lo que ocurrió fue una corrupción del sistema religioso, por el
contubernio que existía entre el sacerdocio y la clase política representada
por el rey.
10) Entendemos que no debe existir una unión entre la Iglesia y el Estado en
este periodo de la historia en que estamos viviendo, lo que recomendamos
es una cooperación estratégica entre ambas instituciones conservando cada
una su propia identidad y su razón de ser. Cuando la Iglesia se une con el
Estado termina siendo arropada por este, perdiendo de esta manera su
independencia y comprometiendo sobre todo su labor profética, la cual
nunca debe ser negociada.
11) Creemos que no es correcta, porque sus planteamientos es que una
persona, familia o nación que tiene una buena relación con Dios tiene que
tener prosperidad económica, y como podemos observar en este libro de
Amós la nación de Israel tenia prosperidad económica, sin embargo su
relación con Dios era muy mala. Lo económico no determina nuestra
relación con Dios, y en ocasiones como fue la experiencia de la nación de
Israel en este periodo histórico se corrompieron por el auge de su economía,
y sobre todo por el mal manejo que hicieron de la misma.
CAPÍTULO DOS
1) Se destacan la soberanía de Dios, la creación del universo, la providencia de
Dios, la omnisciencia, la omnipotencia, la justicia de Dios, enfoque integral
de las necesidades humanas.
2) Genesis 1:1,1Corintios 8:6,Jn 1:3,Col.1:15-16,Is.45:12,
3) La conclusión de que el origen de todo está en Dios, su creador, le da al
profeta la valentía para exponer su mensaje, a pesar de las consecuencias
que este podía tener.
4) El Señor es el creador del mundo y conocedor aun de los pensamientos de
los hombres (Amós 4:13): Pues he aquí el que forma los montes, crea el
viento y declara al hombre cuáles son sus pensamientos, el que del alba
hace tinieblas y camina sobre las alturas de la tierra: el SEÑOR, Dios de los
ejércitos, es su nombre.
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