CÓMO LEER E INTERPRETAR EL LIBRO DEL ... - MINTS español

Reformas para volver a la forma
Como fue una constante en la historia israelita, la afluencia de riquezas y la llegada del
bienestar precipitaron una crisis de idolatría bajo el reinado de Jotam. Más tarde, Acab
intentó, mediante el sincretismo religioso, asimilar al Dios judío con otros extranjeros.
Fue capaz de sacrificar su hija al dios Moloc e incluso, de introducir rituales paganos en
el Templo.
Ezequías, por el contrario, comenzó su gobierno con una gran reforma religiosa que
expulsó el paganismo y restauró el culto verdadero de Jehová que había sido atropellado
por sus antecesores. La destrucción del reino de Israel llevó a Jerusalén a todos los
sacerdotes del norte que huían del invasor, lo que produjo, bajo este rey, la fusión y
asimilación de las costumbres religiosas de ambos reinos en la capital meridional.
De igual manera, las comunidades cristianas y religiosas tienen la diaria tentación de
desviarse del llamado que se les ha hecho y no desempeñar la misión para lo que fueron
constituidas. En este sentido, una labor profética de antaño y de la actualidad es llamar a
los líderes religiosos y al pueblo en general a volver a la forma. Es decir, desechar las
prácticas cúlticas, eclesiales, y demás, que no son la voluntad de Dios y retomar las que
Él en su sabio consejo determinó para su gloria y para la expansión de su reino.
Arrepentimiento y salvación
Todo este libro está lleno de simbolismos bellos e instructivos para referirse al pueblo
de Dios. Emmanuel es quien salva en el "día de Jehová". La salvación será únicamente
mediante su Cruz. Los salvos serán quienes reciban al Salvador y descansen en su
sacrificio eficaz. Los que desde la eternidad han sido elegidos como receptores de la
gracia salvífica, podrán recibir fe para creer en el Mesías y acatar sus mandatos. Los que
por su parte, rechacen su Sangre, serán condenados.
El libro de Isaías, comienza en su capítulo primero, dando evidencias reales y fieles del
amor grande y entrañable de Dios por los suyos, al punto de salvarles. Sin embargo,
comienza con los pecados del pueblo de Judá, ¡son pecadores empedernidos! y ya, ni
los castigos los hacen reflexionar... y Dios los ama, ¡los quiere amar!... y les implora
que cambien de vida, que sean santos interiormente como el Santo de Israel, porque el
culto exterior, sin vida interior es vanidad. El pecado es el que hace división, separación
y corrupción del hombre para con el Señor.
Se les llama al arrepentimiento sincero y genuino. Si se vuelven al Señor, serán
restaurados y vindicados. “Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: aunque
vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque
sean rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana” (Is. 1:18). Jehová de los
ejércitos es el Dios del "perdón", ¡quiere perdonar!, pero demanda de los suyos el
arrepentimiento.
Justicia y reconciliación en y por la iglesia
Es la gran llamada al arrepentimiento, porque, dice el Fuerte de Israel que "va a
vengarse" de sus enemigos, ¡de los pecadores! (Is. 1:24), a purificar las escorias... y