CÓMO LEER E INTERPRETAR EL LIBRO DEL ... - MINTS español

En este marco festivo de recreación, la acción de Dios llegará a ser más patente: el
pueblo mismo será renovado. Los corazones cobardes, que no se atreven a emigrar de
nuevo hacia la patria abandonada hace unos 50 0 60 años, recuperarán la valentía; los
ciegos, los sordos, los cojos, los mudos... serán curados de sus males. El nuevo pueblo
que Dios creará, será un pueblo sano y lleno de vigor, señal de la vida y la energía
infundida por Dios.
De todas formas, su mensaje no deja de dar una nota de esperanza. Esta nota de
esperanza domina su obra. Si predice a su pueblo el cautiverio y los prolongados
sufrimientos, anuncia también el retorno del exilio y la liberación (Is. 40). Llega incluso
a precisar el nombre del liberador, y ello dos siglos antes de su nacimiento, en la
persona de Ciro (Is. 44:28; 45:1, 13). Y, más allá de la visión de la liberación de Judá y
su restauración (Is. 44; 45; 60; 61), el profeta, cuyo mensaje es esencialmente
mesiánico, tiene la visión sublime del Siervo de Jehová. El Salvador vendrá, no sólo
para socorrer a Israel, sino para dar a gente de todos los pueblos paz, justicia y
salvación. Este Siervo, en definitiva, se revela al profeta bajo los rasgos de varón de
dolores, del Mesías que lleva sobre sí el pecado del pueblo y que, por sus sufrimientos y
expiación, vendrá a ser el Mesías victorioso y Salvador del mundo. Es esta visión, cuya
expresión más sublime se halla en Is. 52:13-53:12, la que permite llamar a Isaías el
quinto evangelista.
El clímax y centro de toda la acción salvífica es su pueblo, sus elegidos, sus llamados.
Es decir, presenciamos el cuidado amoroso del Señor a favor de aquellos por quienes
morirá. La escatología pactual, enfatiza el cuidado siempre fiel de Dios por los suyos.
Como ellos y sus hijos disfrutan de las bendiciones temporales del amor de Dios.
Además, esta teología del pacto en la escatología nos indica el fiel cumplimiento de los
planes de Dios para su pueblo, por estar en relación pactual, es decir, de cumplimiento
incambiable.
Escatología y nueva creación
En la Biblia hay tres libros que nos hablan de los “nuevos cielos y nueva tierra”. Estos
son: Isaías 65:17-25; 2 Pedro 3:13 y Apocalipsis 21:1. He aquí lo que dicen los textos
citados:
“Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra. De lo pasado no habrá
memoria ni vendrá al pensamiento. 18 Mas os gozaréis y os alegraréis para siempre en
las cosas que yo he creado, porque he aquí que yo traigo a Jerusalén alegría y a su
pueblo gozo. 19 Yo me alegraré con Jerusalén y me gozaré con mi pueblo, y nunca más
se oirán en ella voz de lloro ni voz de clamor. 20 No habrá más allí niño que muera de
pocos días ni viejo que sus días no cumpla, sino que el niño morirá de cien años y el
pecador de cien años será maldito. 21 Edificarán casas y morarán en ellas; plantarán
viñas y comerán el fruto de ellas. 22 No edificarán para que otro habite ni plantarán
para que otro coma; porque según los días de los árboles serán los días de mi pueblo, y
mis escogidos disfrutarán la obra de sus manos. 23 No trabajarán en vano ni darán a luz
para maldición, porque son linaje de los benditos de Jehová, ellos mismos y también
sus descendientes. 24 Antes que clamen, yo responderé; mientras aún estén hablando, yo
habré oído. El lobo y el cordero serán apacentados juntos; el león comerá paja como el
buey y el polvo será el alimento de la serpiente. No afligirán ni harán mal en todo mi
santo monte». Jehová lo ha dicho” (Is. 65:17-25). “Pero nosotros esperamos, según sus