CÓMO LEER E INTERPRETAR EL LIBRO DEL ... - MINTS español

Introducción
Todo creyente genuino, descansa en la verdad de la suficiencia de Dios a través de toda
la Escritura y cree en su total inspiración, por la soberana gracia de Dios. En este
sentido, se acerca a ella, como fuente de vida, verdad, enseñanza y autoridad máxima
para la vida y la conciencia humana. La mayoría de los creyentes han optado por leer el
Nuevo Testamento en detrimento del Antiguo Testamento. Hay varias razones para ello.
Una de las principales, es la ignorancia sobre la unidad perfecta de los dos testamentos.
Otra razón, es la pereza mental para estudiar y profundizar aspectos de la revelación del
Señor en toda la Escritura. Otra muy preponderante, es que en la actualidad la mayoría
de los cristianos protestantes, son dispensacionalistas, es decir, ven el AT como
cumplido y en desuso para nuestros días.
Por las anteriores razones, entre otras, se ha decidido hacer un estudio de los libros del
Antiguo Testamento. La idea es mostrar como toda la Palabra de Dios es vigente y útil
para los creyentes en particular y la iglesia en general. En consecuencia, en esta
oportunidad nos acercaremos al estudio del profeta Isaías. La idea, más que un estudio
detallado y pormenorizado del libro, lo cual, no estoy en condiciones de hacer, es
presentar algunos apuntes generales del libro. Para lograr este propósito, se han
identificado 10 claves de lectura o tópicos de estudio. Mediante ellos, será posible
abarcar todo el libro y queda a responsabilidad del estudiante serio y comprometido con
las Escrituras, la continuidad en el estudio inductivo y analítico del libro, teniendo como
punto de partida el método presentado en el curso.
A manera de introducción, quiero resaltar la riqueza cúltica, litúrgica y celebrativa de
este libro profético. En el libro del profeta Isaías hay varios canticos. Se han
identificado por lo menos diez himnos que exaltan los atributos de Dios, su intervención
a favor del pueblo y las gracias y glorias de la redención. Éstos canticos o himnos
solemnes, como expresión litúrgica de profunda adoración los podemos encontrar en el
libro de la siguiente manera: primer cántico 2:2-5; segundo cántico 12:2-5; tercer
cántico 26:1-4, 7-9, 12; cuarto cántico 33:13-16; quinto cántico 38:10-14, 16b-20; sexto
cántico 40:10-17; séptimo cántico 42:10-16; octavo cántico 45:15-25; noveno cántico
61:10-62:5; décimo cántico 66:10-14ª. Para cada clave de lectura, propuesta en este
estudio, usaremos un cantico de los relacionados aquí, el cual nos servirá como parte del
trabajo inductivo, analítico y gramatical del libro.
Uno de éstos cantos, es el himno de alegría y victoria que se proclama en el capítulo 42.
Es posible que el cántico registre el tiempo del regreso de los judíos del exilio de
Babilonia. El himno comienza con un llamamiento a “cantar al Señor un cántico
nuevo” (Is. 42:10), como sucede en los Salmos (Sal. 95:1; 97:1).
Isaías exhorta a entonar un cántico nuevo acorde con la libertad perfecta y definitiva
prometida por el Señor, en vez de volver la mirada a la opresión, la angustia o el caos
del pasado. Por eso, junto con la invitación, se ensalza el poder de Dios para transformar
la historia y la creación, para llevarlas por caminos insospechados hacia la luz.
Este cántico nuevo nos invita a entonar las gracias de la libertad, como cambio radical
en la historia de un pueblo que ha experimentado opresión y exilio en tierra extranjera