ecce homo - Semana Santa de Ferrol

ECCE HOMO 2013
72 Ecce homo 2013
dieciocho años de vida oculta. Lo relata el
evangelio de San Lucas, especificando cómo
el Niño, a sus doce años, cuando sus padres
fueron a Jerusalén, se quedó en el Templo sin
que ellos lo supieran:
“...Jesús se quedó en Jerusalén sin que sus
padres lo echasen de ver. Pensando que estaba
en la caravana anduvieron camino de un
día. Buscáronle entre parientes y conocidos,
y al no hallarle, se volvieron a Jerusalén en
busca suya. Al cabo de tres días le hallaron
en el templo, sentado en medio de los doctores,
oyéndolos y preguntándoles. Cuantos le
oían quedaban estupefactos de su inteligencia
y sus respuestas.
Cuando sus padres le vieron, quedaron sorprendidos,
y le dijo su madre: Hijo, ¿por qué
has obrado así con nosotros? Mira que tu padre
y yo, apenados, andábamos buscándote.
Y El les dijo: ¿Por qué me buscabais?¿No
sabíais que es preciso que me ocupe de las
cosas de mi Padre? Ellos no entendieron lo
que les decía. Bajó con ellos y vino a Nazaret,
y les estaba sujeto, y su madre conservaba
todo esto en su corazón” 7 .
Abundan en la historia del arte las representaciones
de la primera parte del pasaje,
en las que frecuentemente se incorporan al
fondo, como llegando a las puertas del templo,
la Virgen y San José; vistiendo la Virgen
como dolorosa y con ademanes de inquietud.
Sin embargo, una vez más, Feal optó por la
más sencilla y clara de las representaciones.
Nuevamente carece de referencias espaciales,
tan sólo un gran atril ante el que sitúa al
Niño nos ubica en la escena. Mientras Jesús
señala con su dedo las escrituras, dos doctores,
uno en pie, y el otro sedente, le escuchan
entre asombrados y consternados.
De este modo llegamos a la parte trasera
del trono. Es el encuentro de Cristo con su
Madre en el camino del Calvario el que inicia
ese conjunto de escenas en las que el dolor
y el drama se desbordan, significando las
páginas centrales de los propios pasajes de
la Pasión de Cristo (Foto 6). En el libro de Fr.
El encuentro se
produce y los
elementos expresivos
y dramáticos
se disparan
arrastrándonos como
testigos del diálogo
entre el Hijo con la
Cruz y la Madre
Luis de Granada, Oración y Meditación, en la
meditación para el Jueves Santo por la mañana,
al considerar cómo el Salvador llevó la
Cruz a cuestas, hace ver al alma cristiana de
cerca aquella escena y le dice:
“Camina hacia donde va la Virgen en el
cortejo, y cuando a Ella llegares, derribado
ante sus pies, comienza a decirle con dolorosa
voz: ¡Ay de mí, Señora mía! ¿Cómo
puedo yo vivir, habiendo visto con mis ojos
lo que vi? ¿Para qué son mis palabras? Dejo
a tu unigénito Hijo y mi Señor en manos de
sus enemigos, con una cruz a cuestas para
ser en ella ajusticiado”.
El encuentro se produce y los elementos expresivos
y dramáticos se disparan arrastrándonos
como testigos de excepción del diálogo
entre el Hijo con la Cruz y la Madre...
“Finalmente, llegada ya donde le pudiera
ver, míranse aquellas dos lumbreras del cielo
una a otra; atraviésanle los corazones con los
ojos, y hieren con la vista sus ánimas lastimadas.
Las lenguas estaban enmudecidas para
hablar, mas al corazón de la Virgen hablaba el
afecto natural del Hijo dulcísimo, y le decía:
¿Para qué viniste aquí, paloma mía, querida
(7) Lc. 2, 42-52.