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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID - Biblioteca de la ...
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vida sociales que se filtran en el sostén regu<strong>la</strong>dor <strong>de</strong> cada faceta <strong>de</strong>l vivir común. Sin embargo, <strong>la</strong><br />
acción <strong>de</strong>l Estado iría más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> mera protección <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho consuetudinario y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
liberta<strong>de</strong>s, ya que estamos en un mo<strong>de</strong>lo social-asistencial sin olvidar sus raíz ilustrada.<br />
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<strong>de</strong> un or<strong>de</strong>n para todos, comunitario en buena parte, sin que se <strong>de</strong>sintegre <strong>la</strong> persona en el grupo es <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong>l Estado. Pero este <strong>de</strong>be intervenir, favorecer, mediar y proteger a los particu<strong>la</strong>res. En <strong>la</strong> misma medida, con tal amparo y el monopolio en su caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> violencia, que se sitúa en Costa al margen <strong>de</strong>l Derecho en sí. Nosotros podríamos tras<strong>la</strong>dar <strong>la</strong> seguridad e incluso <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> adquisición, a otros tipos <strong>de</strong> acceso necesarios: garantizar <strong>la</strong> permanencia en un trabajo digno, el <strong>de</strong>recho a una justicia equitativa, habría que hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> cierta predisposición político-educativa <strong>de</strong>l individuo al respecto, a cierta p<strong>la</strong>nificación en el ámbito <strong>de</strong> su preparación al mercado <strong>la</strong>boral <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> unos márgenes, a incentivos en <strong>la</strong> empresa (cooperatrivismo, servicios sanitarios, re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> protección familiar entendida como otro mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> fuerza <strong>de</strong> producción), al impulso <strong>de</strong> <strong>la</strong> iniciativa privada, con el <strong>de</strong>bido control sobre los beneficios y el modo <strong>de</strong> distribuirlos o <strong>de</strong> reinvertirlos correctamente en políticas sociales, a proteger en este respecto ciertos acuerdos entre el empresario y <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> trabajo que los ha generado, <strong>de</strong> esta manera se rebajarían los impuestos, al contar con buena parte <strong>de</strong> los beneficios privados en <strong>la</strong>s arcas <strong>de</strong>l Estado, sin vulnerar en su totalidad <strong>la</strong>s ganancias <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un régimen fiscal a<strong>de</strong>cuado 29 . Si esto no es un problema nacional, cada individuo en su <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> superación <strong>de</strong>jaría <strong>de</strong> ser un mero instrumento <strong>de</strong> <strong>la</strong> mera acción individual para el bien necesario, ya que estos factores son comunes a todos y cada uno <strong>de</strong> los ciudadanos; en consecuencia su carácter social-colectivo se <strong>de</strong>be ver amparado por <strong>la</strong> fuerza en su caso, ya que el beneficio <strong>de</strong> cada acción particu<strong>la</strong>r orgánicamente forma parte <strong>de</strong>l patrimonio <strong>de</strong>l Estado, si bien no <strong>de</strong> manera absoluta. Insisto, no se trata <strong>de</strong> vulnerar <strong>la</strong> parce<strong>la</strong> <strong>de</strong> autonomía <strong>de</strong>l individuo. Sin tal tute<strong>la</strong>, ajena <strong>de</strong>l mero <strong>de</strong>spotismo 30 careceríamos <strong>de</strong>l punto <strong>de</strong> arranque para que exista el equilibrio correspondiente al juego <strong>de</strong> fuerzas y al <strong>de</strong>recho histórico <strong>de</strong> conservación <strong>de</strong>l patrimonio <strong>de</strong> tradiciones, formas <strong>de</strong> La vida <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho ensayo <strong>de</strong> Derecho consuetudinario. Madrid. (Reed. Guara. Zaragoza. 1982). 29 N <strong>de</strong> A. Estas medidas redundarían por ejemplo en el <strong>de</strong>recho a beneficiarse <strong>de</strong> una a<strong>de</strong>cuada p<strong>la</strong>nificación familiar, <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> mayores índices <strong>de</strong> natalidad, acceso y protección al hogar, especialmente a <strong>la</strong> primera vivienda, nacionalizando en parte <strong>la</strong> industria inmobiliaria, evitando <strong>la</strong> especu<strong>la</strong>ción que juega con el futuro <strong>de</strong> cientos <strong>de</strong> miles <strong>de</strong> matrimonios y <strong>de</strong> solteros, en un contexto más igualitario e interc<strong>la</strong>sista, evitando pagar cifras astronómicas, hipotecas hereditarias como los antiguos contratos <strong>de</strong> enfiteusis <strong>de</strong>l antiguo régimen, don<strong>de</strong> se pondría <strong>de</strong> relieve <strong>la</strong> única forma <strong>de</strong> cumplimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s garantías constitucionales y no <strong>de</strong>jar<strong>la</strong>s al pairo. Tales <strong>de</strong>rechos no están solo en <strong>la</strong> conciencia individual, están ahí <strong>de</strong> forma genérica, pero <strong>de</strong>jarían <strong>de</strong> ser el "problema <strong>de</strong> cada cual" si el re<strong>la</strong>tivismo político si <strong>la</strong> falsificación mental no se esfuerzan en hacer olvidar que tales cuestiones son una cuestión <strong>de</strong> Estado. 30 COSTA MARTÍNEZ, Joaquín (1912); Tute<strong>la</strong> <strong>de</strong> los pueblos en <strong>la</strong> Historia. <strong>Biblioteca</strong> Joaquín Costa. Madrid.. -26
vida sociales que se filtran en el sostén regu<strong>la</strong>dor <strong>de</strong> cada faceta <strong>de</strong>l vivir común. Sin embargo, <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l Estado iría más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> mera protección <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho consuetudinario y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s liberta<strong>de</strong>s, ya que estamos en un mo<strong>de</strong>lo social-asistencial sin olvidar sus raíz ilustrada. -27
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Pero habría que añadir, no por es
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Vascos y catalanes eran ricos y pos
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Las dos tendencias van dirigidas ha
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Este deseo aparece en una especie d
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Se plantea, de esta manera "refunda
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Pero, ¿es un fenómeno propio del
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preciso determinar también que el
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"Lo popular era entendido como sopo
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3. Así se constituye el reflejo de
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Costa defenderá la existencia de u
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"... En que se va especificando el
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La función del filósofo, el histo
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origen de la axiologia jurídica, d
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Pasada estas dos primeras fases, pa
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"Estas síntesis cierran el ciclo d
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evidente analogía y una búsqueda
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Restauración postnapoleónica en E
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krausismo no se hubiera producido,
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los saberes empíricos, hoy calific
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La única razón aparente por la qu
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composición. Cuando se refiere a q
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"El reconocimiento de la personalid
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por punto general, sino derecho sup
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administraciones que no sean la suy
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No me lo parece, la reacción parec
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por culpa de ellas, por esa falta d
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alemán parece contradecir la exist
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la vida colectiva y del ente "Human
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hombres de Estado y los publicicist
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Es decir, en estos momentos de cris
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en esa enciclopedia a su vez de cie
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práctica. Aun los actuales Estados
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capacidades (o funciones) en aras d
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y deciochesca o roussoniana entre s
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del obrerismo. Ello no quiere decir
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otros términos, cuyas condiciones
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podríamos llamar "El fin del Estad
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Ahora bien; otra teoría, opuesta a
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A este respecto siempre existe una
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cualitativamente, no por la mera ca
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según esta concepción, harto más
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Esa "libre condicionalidad" pertene
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Pero como se ha visto, un Estado qu
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"En opinión de Röder, este plan e
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"Pero ambas propenden a desestimar
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Pedagógicamente es necesario ver e
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Qué diferentes son estos acerca, n
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cuanto como dice el autor, y los mi
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vedados a los otros. Su naturaleza,
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omnipotencia que este mismo ha repr
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“¡Sea!”.. Llorad por aquel tie
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dentro de las utopías del progreso
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La que da una lección de patriotis
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207 OO. CC. E. Biblioteca Nueva. Ma
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De esa forma el krausismo lo que qu
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Pero estado no es una mera posició
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12) Derecho consuetudinario 6 como
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“Triunfan también las máximas c
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uno de otro por un verdadero abismo
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Pérez dela Dehesa expone que esta
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diversas modalidades de tutela, de
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miembros del estado se hallan entre
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autoridad superior común, llamada
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ausencia de un "stablishment" jurí
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vertiente unitaria y complementaria
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concerniente a las relaciones y gra
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"A saber que esta realización es p
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pertenece a su patrimonio, ni debe
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división de poderes o contrapesos.
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"La relación entre el Derecho y la
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azón que este criterio se tome de
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instancia, dada su inscripción en
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menudo se ofende la santidad del de
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"Nunca se agradecerá bastante a la
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con claros signos conservadores o v
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"La Constitución o ley fundamental
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-717-
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"Esa falsa apariencia por la que pa
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definido políticamente como: "Cali
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hacer inviable una limitación de l
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naturaleza. Así, pudo decir Loiseu
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“Si en algún momento el concepto
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los medios de transporte y de comun
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La existencia de fenómenos repetit
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Fuera incluso de las explicaciones
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la bandera cuando representan al Es
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Se trata del egoísmo del "sin prob
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para fomentar la diferencia de clas
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condescendencia pierden fuerza o se
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internas y externas (Luis Legaz Lac
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en cualquiera de sus formas. Podemo
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acerca del Gobierno. Nos dirigimos
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Democracia y conciencia histórica
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diga que lo que aquél levantó lo
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En Costa existe con su invitación
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exclusivista de clase, por el que s
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aigambre jurídica (sutancialmente)
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según Antonio de Zozoya y You 162
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histórico-nacional, cuya lógica d
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vacía se suma el desengaño polít
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Bien en la correspondencia Costa-Ca
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para cuando guarda sus Cincinatos y
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“Dos veces , en los siglos VIII y
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el poder, es preciso recurrir a la
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“Ahora bien ¿quién es el sujeto
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Acerca de la explicación sobre est
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Fernando de los Ríos llegó a expo
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Aparte de que sea la educación lo
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gran vigencia. En la actualidad, el
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dicen defender en aras de la multic
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y la capacidad de ser libre. Se cre
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mayoría de edad, y en la no-autono
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aquel que se sitúa arriba respecto
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Este es el tema, el de la estructur
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tipos, en que criterios descansan e
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epresentan, si no en un sistema de
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acionales" 225 . No obstante la lib
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esponsabilidad. En la misma medida
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22) Libertad política y libertad c
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De esta manera, se desconfía del E
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devoción a la justicia, sin otra e
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"Un error y un peso muerto, que no
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libertad política respecto de la c
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esencia de al institución; el volu
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jurídica, la regulable, la más vi
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otra, el derecho a desobedecer. Tan
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Que lo dicho fuera expuesto y publi
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la supresión de las instituciones
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XI. Los fundamentos jurídicos del
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Joaquín Costa, desde la crítica d
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Que la democracia ha dejado de ser
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empresa conjunta, ni nadie que real
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equilibrio más o menos razonable,
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c.6) La "incapacidad interna de aut
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como seguiremos esta secuencia de h
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tendencias los hechos invisibles qu
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tipología de una serie de fórmula
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obusta para darle cumplimiento por
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"Dentro de la tutela estricta del d
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duradero previo a la crisis, esta e
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Existe una ley natural, que tras un
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“Históricamente se ha dado a est
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condiciones de carencia o de crisis
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exige la razón jurídica que se po
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Tal razón, se manifiesta por tanto
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fraudulentamente con apariencia de
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La dictadura aparece así como una
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perverso que se avenga a sacrificar
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salvar a la patria con los mismos m
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o la prestación indirecta de condi
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imposición tutelar, que puede no s
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Pero no solamente es la actividad c
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la normalidad a la anormalidad, rec
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¿Es una justificación para omitir
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“No solo indica la necesidad de l
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"Este dato que se refiere a los pel
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Rousseau.. a) Bien permitiéndole q
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XII. Conclusión. Esta no es, desde
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Qué duda cabe que siempre habrá i
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Este trabajo, no quiere, por tanto
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A pesar de las interesadas comparac
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Es tan fácil que una democracia ac
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Pero no hace falta recurrir a perio
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Tómese cualquier manifestación li
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Aquí caben otras observaciones. Da
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El presente trabajo ha intentado de
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Ir a favor de la tendencia actual q
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Pero ninguna dictadura entre sí es
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Un segundo grupo, algo más aislado
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El propósito marcado, por tanto no
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En un tercer nivel las preguntas ir
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De otro lado es preciso hacer confl
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APÉNDICE 1 41 3. “El problema de
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intento de hacer buenos a los hombr
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Apéndice 2 “El Cid en Santa Gade
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Cuando en 1212 la invasión almohad
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un anno a vesitar las tierras e pro
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Apéndice 4 Juan Bautista Colbert 5
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Con aquella medida obtuvo una econo
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en Alemania y arrancar después los
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“Y en efecto, o el Estado es una
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Apéndice 8 “La idea de Estado se
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Apéndice 9 “ La Democracia” 67
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Apéndice 10 “El Capitalismo”
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Apéndice 11 “Hipertrofia del yo
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Apéndice 12. “La libertad” 68
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XIV. BIBLIOGRAFÍA I. HISTORIA CONT
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GIL NOVALES, Alberto (coord.)(1985)
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SUÁREZ FERNÁNDEZ, Jesús (Dtor.);
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GIL PECHARROMÁN, Julio (1986); La
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SÁNCHEZ AGESTA, Luis (1953); El pe
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CEREZO GALÁN, Pedro (1993); La vol
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LAÍN ENTRALGO, Pedro (1982); La Es
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PEMÁN, José María (1963); Mensaj
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IV. DICCIONARIOS MARTÍNEZ ALCUBIA
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CHEYNE, George, J. G (1978); A bibl
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HOMENAJE (1981), El 70 Aniversario
- Page 918 and 919:
SÁNCHEZ DÍAZ, Ramón (1906); Juá
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3. TEMAS JURÍDICO-POLÍTICOS EN TO
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6. TEMAS ANTROPOLÓGICOS - Las poes
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“La revolución de arriba”. El
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FERNÁNDEZ DE LA MORA, Gonzalo; BOR
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LASKI, Herman. (1998); El Estado Mo
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NEGRO PAVÓN, Dalmacio (1988); Sobr
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AZCÁRATE, Gumersindo de (1889); Mu
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GINER DE LOS RÍOS, Francisco (1882
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CACHO VIU, Vicente (1962); La Insti
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PRELLELLEZO GARCÍA, José María (
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PICABEA, Macias (1897); El problema
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XI. OTRA BIBLIOGRAFÍA ALTAMIRA Y C
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SCHELLING, Friedrich Wilheim J. Von
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