El Avisador Malagueño REVISTA HISTÓRICO-CULTURAL ONLINE

mudéjares, ya que repartieron casas en ella a pobladores como
Alonso de Perales o Diego Careño, criado de los Reyes. Como
los judíos, los mudéjares no contenidos en las capitulaciones,
fueron expulsados de la ciudad oficialmente en 1491 y hasta el
1500 vivieron en una efímera morería. Después comenzaron
su vida como conversos entre concesiones y prohibiciones por
lograr una asimilación total.
La idea política de borrar toda huella cultural islámica provocó
la quema de libros de filosofía, medicina e historia, con el
que se cortaba todo soporte ideológico. Con estas actitudes se
perdió un gran caudal de conocimientos, que hubieran resultado
esenciales para la Edad Moderna.
Otras disposiciones contra los moriscos fueron las de prohibir
sus ropas, armas y hasta la forma de sacrificar las reses.
Pero todo el aparato del poder no bastó para cortar de raíz
la pervivencia y la tradición de una cultura y de un modo de
vida que en el fondo les complacía. El arte y la arquitectura
oficial, en las parroquias y edificios más alejados de la capital
plasmaron en ellos la tradición islámica, porque no en balde
estos mudéjares y luego moriscos tenían muchas cosas que enseñarles
a los autores castellanos, sobre higiene, costumbres, y
modo de vida. •
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