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TRATADO DEL AMOR DE DIOS – San Francisco de Sales
de los mismos hace profesos a los novicios. Pero dirá alguno: Si yo reconozco que, por mi
culpa, se retarda mi aprovechamiento en las virtudes, ¿cómo puedo dejar de entristecerme y
de inquietarme? Ya lo dije en la Introducción a la vida devota, pero lo repito con gusto,
porque es una cosa que nunca se dirá bastante: Conviene entristecerse por las faltas cometidas,
pero con un arrepentimiento fuerte y sosegado, constante y tranquilo, más nunca turbulento,
inquieto, desalentado. ¿Conocéis que vuestro retraso en el camino de la virtud es debido
a vuestras culpas?
Pues bien, humillaos delante de Dios, implorad su misericordia, postraos en el acatamiento
de su divina bondad, pedidle perdón, reconoced vuestra falta, solicitad su gracia al
oído mismo de vuestro confesor y recibiréis la absolución; pero, una vez hecho esto, permaneced
en paz, y, después de haber detestado la ofensa, abrazaos amorosamente con la humillación
que sentís por vuestro retraso en el progreso espiritual.
Las almas que están en el purgatorio, indudablemente están en él por sus pecados,
que han detestado y detestan en gran manera; pero, en cuanto a la abyección y pena que
sienten por estar privadas, durante algún tiempo, del goce del amor bienaventurado del paraíso,
la sufren amorosamente y pronuncian con devoción el cántico de la justicia divina;
Justo sois Señor, y rectos son vuestros juicios 344 . Esperemos, pues, con paciencia nuestro
adelanto, y, en lugar de inquietarnos por haber progresado tan poco en el pasado, procuremos
obrar con más diligencia en el porvenir.
VII Cómo debemos unir nuestra voluntad con la de Dios en la permisión de los pecados
Dios odia sumamente el pecado, y, sin embargo, lo permite muy sabiamente, para
dejar que la criatura racional obre según la condición de su naturaleza, cuando, pudiendo
quebrantar la ley, no la quebrantan. Adoremos, pues, y bendigamos esta santa permisión.
Mas, puesto que la Providencia, que permite el pecado, lo odia infinitamente, detestémoslo
con ella, odiémoslo, deseando con todas nuestras fuerzas que el pecado permitido no se cometa
nunca; y, como consecuencia de este deseo, empleemos todos los remedios que estén a
nuestro alcance para impedir el comienzo, al avance y el reino del pecado, a imitación de
nuestro Señor, que no cesa de exhortar, de prometer, de amenazar, de prohibir, de mandar y
de inspirar, para apartar nuestra voluntad del pecado, en cuanto sea posible, sin detrimento
de su libertad.
Pero, una vez cometido el pecado, hagamos cuanto podamos para que sea borrado, a
imitación de nuestro Señor, quien volvería a padecer la muerte para librar a una sola alma
del pecado. Pero, si el pecador se obstina, lloremos, Teótimo, suspiremos, roguemos por él,
juntamente con el Salvador de nuestras almas, quien habiendo, durante su vida, derramado
muchas lágrimas por los pecadores, murió, finalmente, con los ojos anegados en llanto y con
su cuerpo bañado en sangre, lamentando la muerte de ellos. Este sentimiento conmovió tan
vivamente a David, que desfalleció su corazón: Desmayé de dolor, por causa de los pecadores
que abandonaban tu ley 345 . Y el gran Apóstol confiesa que siente un continuo dolor 346
por la obstinación de los judíos.
Sin embargo, por obstinados que sean los pecadores, no nos desalentemos en su ayuda
y servicio; porque ¿acaso sabemos si harán penitencia y se salvarán? Bienaventurado
aquel que, como San Pablo, puede decir a sus prójimos: No he cesado, de día y de noche de
344 Sal.,CXVIII, 137.
345 Sal.,CXVIII,53.
346 Rom., IX, 2.
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