1. Organización de la obra La historia de la Lozana está contada en ...

esta posibilidad, considerando que el motivo probable de la llegada de Delicado a Roma
fue el buscar algún beneficio, lo que otra vez, a través del poder de su discurso,
disminuye al autor de la Lozana.
La obra contiene diversas características singulares, pero se sobresalen la amplia
intervención del autor en su obra, como personaje, narrador, crítico, amigo y confidente
de la protagonista y el intento de reproducir fielmente qué y cómo sus personajes
hablaban. Pese a la inmensa mezcla de idiomas y dialectos que coexistían en Roma - lo
que le dio más vida y color a la obra -, retratar tan heterogéneo grupo de personas
resultó ser una tarea ardua, a ser realizada a través de pequeñas notas o apuntes -
mamotretos. Además, en la Lozana abundan los dichos, los refranes, las supersticiones,
siempre a través del coloquialismo que representa la interculturalidad. De ahí que
podemos concluir que la novela es una fuente rica en giros y usos lingüísticos de toda
suerte, especialmente de una manera particular de los andaluces que se trasladaron a
Italia a principios del siglo XVI, como muy bien observa Damiani (1969) en el ensayo
crítico a su edición del Retrato.
Históricamente La Lozana se sitúa entre la tradición de la comedia humanística
y el género picaresco. Sin embargo, la podemos considerar como inclasificable, puesto
que no pertenece a la celestinesca, pues no trata del amor cortés con fondo moralizante.
La Lozana es todo lo contrario, se burla del amor cortés, lo retrata en sus más crudas
formas y significados, evidenciando que muchas veces se trata de un juego con un
objetivo casi contractual, sin olvidar de contraponer la pureza del amor verdadero, aquel
que aparece sin intereses por detrás – nada más contradictorio que poner esa tarea en
manos de una alcahueta. Así, aparece en la Lozana el amor interesero – la propia
Lozana se amanceba con Diomedes por razones claramente económicas –, y también el
amor en su forma más pura, cuando ésta se amanceba con Rampín, inicialmente por
interés, más también por amor.
Por su posición histórica - principio del Renacimiento - la Lozana fue
considerada por Menéndez y Pelayo continuación de La Celestina, y por lo tanto debía
pertenecer al género celestinesco. Pero también trae ya elementos que estarán presentes
en la picaresca, como se nota en las características de Rampín, muy similares a las del
Lazarillo: “Como Lázaro de Tormes, Rampín crece y se educa en un mundo corrupto y
cínico, el cual deja profundas huellas en su carácter.” 96 Más adelante, Damiani concluye
96 DAMIANI. In: DELICADO, 1969, p. 18.
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