Colecci%C3%B3n-Jorge-Carpizo-XXII-Laicidad-y-libertad-religiosa-Miguel-Carbonell

cuaderno 22
Miguel CarBonell
introducción
El tema de la libertad religiosa ha tenido un papel
central en la historia de la lucha por los derechos
fundamentales, al grado que se ha podido afirmar,
con razón, que “la libertad religiosa se convirtió en
el principal derecho que protegieron las primeras declaraciones
de derechos”. 1 Georg Jellinek ha señalado
que el origen de los derechos universales del hombre
hay que buscarlo justamente en las luchas que
se dan para imponer la tolerancia religiosa tanto en
Inglaterra como en las Colonias americanas. 2 Recientemente,
Habermas explica que no es casual que la
libertad religiosa tuviera un papel destacado en los albores
del Estado constitucional, puesto que existe “un
nexo conceptual entre una fundamentación universalista
del derecho fundamental de la libertad religiosa,
por un lado, y el fundamento normativo de un Estado
constitucional, esto es, la democracia y los derechos
humanos, por el otro”. 3
Aparte de las conexiones conceptuales a las que se
refiere Habermas, existen otras de carácter axiológico
e histórico entre el Estado constitucional y la libertad
religiosa. Lo anterior, en virtud de que la paz es uno
de los fundamentos y bases axiológicas de los derechos
fundamentales, y para lograrla en los albores del
Estado constitucional era una condición indispensa-
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