Adriana Sarmiento Dueñas, Bióloga - Instituto de Investigación de ...

FAMILIA: BIGNONIACEAE ESPECIE: Bignonia chica HUMB. & BONPL.
NOMBRE COMÚN (Grupo humano-región): Hojita de teñir, Piranga (Amazonas); Curí,
Cravirí (Putumayo); Karayurú (Vaupés, río Piriparaná); Cudio (Caquetá); Chica (Córdoba);
Bija (Guajira) (55). Kená, Éoro (Nukak-Amazonas) (13). Chica (Llanos Orientales);
Kerewiru (Cuiba-L1anos Orientales); Kerawirimaka (Sikuani-lIanos Orientales) (42). Bija
(26). Bija, Chica, Chinquiza (21). Chinguiza (Atánquez) (25). Chica (38). Kisa o Kissa
(Chamí-Risaralda) (16). Chica, Bija, Hoja de teñir, Caballito, Quera bare (45). Chica
(Chibcha), Quínora (Muzo) (44), Tisa (11). Puca panga (15). Puca panga (24). Bija o
limpiadiente (San Andrés de Sotavento) (8). Bejuco, Cudio, Curi (Sionas-Putumayo); Bija
(Córdoba) (28). Cudi (Amazonas) (12).
SINÓNIMOS (Missouri Botanical Garden w 3 TROPICOS):
Arrabidaea chica (Humb. & Bonpl.) B. Verl.
Lundia chica (Humb. & Bonpl.) Seem.
DISTRIBUCiÓN EN COLOMBIA: Especie registrada en la base de datos de la colección
biológica de la Universidad Nacional de Colombia sin información disponible.
PISO TÉRMICO: Cálido y templado
HÁBITAT: Se encuentra en las zonas bajas, húmedas y secas en las regiones de Chocó,
Amazonas y Caribe. En el área de Amacayacu se encuentra cultivado en solares. Huertos
indígenas en diques.
HÁBITO DE CRECIMIENTO Y ALTURA DE LA PLANTA: Bejuco, Enredadera, Bejuco
trepador, de 3 mt de alto.
Información de su uso como tintórea:
DESCRIPCiÓN DEL USO: Sirve para teñir toda suerte de fibras y objetos artesanales y
los aborígenes lo utilizan como pintura corporal en arte, magia y estética. El rojo era un
color que llamaba mucho la atención de los aborígenes y gustaban de contrastarlo con un
color sombrío, mezclando así el achote con la chica. La chica diluida en agua sirve a los
Caribes para enrojecer toda la cabeza. Los Sálivas se cubren con ella todo el cuerpo. Los
Cunas y Noanamás del Pacífico y los Jiramenas y Apiayes del Meta también la usan. En
Pandi y Cunday la usan para teñir diferentes manufacturas que fabrican con cañas y
fibras vegetales a las cuales dan matices variados como cedazos y cestas. Lo mismo a
las hamacas de Casanare y las mochilas de fique del Magdalena (55).
El extracto del colorante se almacena en pasta durante un tiempo prolongado. Las
mujeres lo guardan en forma de barra dentro de sus "pachá" (cajitas hechas con hojas de
diferentes especies de marantáceas). Es utilizada para colorear instrumentos como
lanzas, cerbatanas y chinchorros (13).
En el rezo de pescado, recitado durante el ritual de pubertad femenina, representa la
sangre menstrual, mientras que la pintura se considera como protectora, el "dowathi
kerawiri": "chica de espíritu" es una sustancia patógena. En el rezo de raya, se nombra la
sangre envenenada como "kerawiru" y se invoca para que salga. En una tradición Cuiba,
el protagonista de una odisea celeste se pinta el cuerpo con chica para protegerse de los
vampiros gigantes que medran a gran altura y atacan a los que allí se aventuren (42).
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