couv 2010:couv 2010, page 1 @ Preflight - Herman BRAUN-VEGA

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No primeiro plano, encontramos cuadro. Se produce algo que pertur-
seus modelos : uma natureza morta ba. ¿Nos estará observando el artis-
que nos remete à realidade quotidiana Es
ta mientras contemplamos su obra?
e a famosa «Baigneuse» de Ingres (8) que ¿Será egotismo de parte suya? En
relembra a continuidade cultural.
Esta personagem conversa com
uma mãe indígena que parece sair
de um Guernica (9) mutilado e
falsificado que se encontra no
fundo, atrás do pintor. O artista
pode ignorar a violência das nossas
sociedades ?
L.C.: Depois das duas portas laterais,
podemos observar o corpo central do
tríptico.
H.B.V.: Bem, reconhecemos Picasso
(10) e García Márquez que se
lançaram numa conversa que parece
desopilante. O lugar que está
representado e os personagens que
estão à volta são a realidade ? Ou
são a representação gráfica da
história que os diverte tanto ?
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primer plano están sus modelos: un
bodegón que remite a la realidad
cotidiana y la famosa Baigneuse de
Ingres (8) que recuerda la continuidad
cultural. Este personaje está
dialogando con una madre indígena
que parece salir de un Guernica
(9) mutilado y falsificado, presente
al fondo, a espaldas del pintor.
¿Puede el artista ignorar la violencia
de nuestras sociedades?
L.C.: Después de las dos piezas
laterales, podemos observar el
cuerpo central del tríptico.
H.B.V.: Pues, reconocemos a Picasso
(10) y García Márquez que sostienen
un diálogo al parecer desopilante.
¿El lugar representado y los
personajes que les rodean son la
realidad? ¿O es la representación
gráfica de la historia, que los hace
tanto reír?
une manifestation d’égocentrisme ?
Au premier plan, on trouve ses
modèles : une nature morte qui
renvoie à la réalité quotidienne et la
célèbre Baigneuse d’Ingres (8) qui
rappelle la continuité culturelle. Ce
personnage dialogue avec une
mère indigène qui semble sortir
d’un Guernica (9) mutilé et falsifié
qui se trouve au fond, derrière le
peintre. L’artiste peut-il ignorer la
violence de nos sociétés ?
L.C. Après ces deux volets latéraux,
nous pouvons obser ver le corps central
du triptyque.
H.B.V. Eh bien, nous reconnaissons
Picasso (10) et García Márquez qui
sont engagés dans un dialogue qui
semble désopilant. Le lieu représenté
et les personnages qui les entourent
sont-ils la réalité ? Ou est-ce la
représentation graphique de
l’histoire qui les fait rire ainsi ?
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continuity. This character is speaking to
an indigenous mother who seems to have
stepped out of a kind of mutilated
En
and falsified Guernica, to the back, be-
hind the painter. Can the artist ignore
the violence characteristic of our world?
L.C.: Between these two lateral panels
there’s the centr al “body ” of the
tryptich.
H.B.V.: Well, you can recognize Picasso
(10) and Garcia Marquez who are seem
to be engaged in a completely hilarious
dialogue. Are the place depicted and the
surrounding characters real? Or is it the
graphic re-rendering of history what is
making them laugh in this way?
L.C. In the foreground, a naked child
is hiding his eyes. Why?
H.B.V. No one really knows. So as not
to see the mixed-breed invented by
Goya, half-bird half- man, panicked and
feathered, strutting and looking about
for an exit? Or maybe he’s trying to
avoid the sight of the old tart et her Madame,
typically goya-esque figures that
evoke the oligarchy in power?
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