I y II Tesalonisenses - Free Bible Commentary

c. Isaías 59:1-2
d. Isaías 64:7
IV. Conclusión Teológica
A. ¡Qué privilegio! ¡Qué oportunidad! ¡Qué tarea y responsabilidad!
B. Jesús es nuestro ejemplo. El Espíritu, nuestra guía. El Padre espera ansiosamente.
C. Puede cambiarte a ti, a tu familia, a tus amistades y al mundo.
1:3 “Recordándoles constantemente” Es un PARTICIPIO PRESENTE ACTIVO. Demuestra la intensa y permanente
preocupación de Pablo por los creyentes. Pensaba en ellos y daba gracias a Dios con frecuencia por estos convertidos.
NASB, NRSV
NKJV
TEV
JB
“Tu obra de fe, trabajo de amor y permanencia en la esperanza”
“Tu obra de fe, trabajo de amor y paciencia en esperanza”
“Como pusiste en práctica tu fe, como tu amor hizo el duro trabajo, y como tu esperanza en
Nuestro Señor Jesucristo es firme”
“Tu fe en acción, tu trabajo por el amor que perdura por medio de la esperanza”
Cada una de las tres frases es una construcción gramatical que indica que el trabajo ha sido producido por fe, la labor
es producida por el amor y la permanencia es producto de la esperanza. El enfoque está sobre los creyentes activos y
fieles. La fe siempre es por Dios.
Estas características establecen la base para la acción de gracias de Pablo hacia Dios. En Efesios 2:8-10, gracia y fe
están relacionadas con las obras. Los tres términos (fe, esperanza y amor) son uno solo en el Nuevo Testamento
(Romanos 5:2-5; 1 Corintios 13:13; Gálatas 5:5-6; Colosenses 1:4-5; 1 Tesalonicenses 5:8; Hebreos 6:10-12; 10:22-24; 1
Pedro 1:21-22). A veces el orden difiere. En este contexto, la “fe” no está relacionada con la doctrina (Judas vv. 3 y 20,
sino con una creencia personal -v.8-).
- “Labor” “Labor es una palabra muy profunda – el Cristianismo es activo, no pasivo. (1 Corintios 15:58).
- “Permanencia” Este tampoco es un concepto pasivo, sino una permanente y voluntaria actividad desde las pruebas
(Lucas 21:19; Romanos 5:3-4). Su intención es ver una necesidad, y voluntariamente ayudar a llevar la carga todo el
tiempo que sea necesario (2 Tesalonicenses 1:4).
- “Esperanza… en la presencia de nuestro Dios” Se refiere a la parousía o la Segunda Venida, un tema primordial en
esta Carta (1:10; 3:3; 4:13-5:11; 5:32; 2 Tesalonicenses 1:7, 10). Fíjese que cada capítulo finaliza discutiendo el mismo
tema. Aquí la “esperanza” no posee la connotación de “duda”, “quizás” o “pudiera ser”, como comprende en el inglés o
el español; sino que es la expectación de un evento, con una comprensión ambigua del tiempo. Ver Tópico Especial:
“Esperanza”, en Gálatas 5:5.
- 1:4 “Conociendo” Es el tercer PARTICIPIO que se relaciona con la oración e Pablo en el v.2.
- “Amados por Dios” Literalmente “amados divinos”. Esta frase es un PARTICIPIO PASIVO PERFECTO, y se
relaciona teológicamente con la elección de ellos (Efesios 1:4-5). Enfatiza el estatus permanente de los creyentes como
“los amados”. El agente del amor es Dios. El adjetivo “amador” (agapetor) es utilizado generalmente para el amor de
Dios hacia Jesús (Mateo 3:17; 12:18; 17:5; Efesios 1:6). Llegó a ser usado para aquellos que confían en Él por fe, y que
ahora también son amados por el Padre (Romanos 1:7; Colosenses 3:12; 2 Tesalonicenses 2:13).
NASB
NKJV
NRSV
TEV
JB
“La escogencia de Él hacia ti”
“Tu selección por parte de Dios”
“Que Él te haya escogido”
“Dios… te ha escogido”
“Que tú hayas sido escogido”
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