I y II Tesalonisenses - Free Bible Commentary

La Segunda Venida no es un período bíblico, pero el concepto estructura la visión y el marco de todo el Nuevo
Testamento. Dios lo establecerá plenamente. La amistad entre Dios y la Humanidad será posible cuando Su imagen sea
restaurada. El mal será juzgado y eliminado. ¡La voluntad divina no fallará, no puede fallar!
- “…su pueblo especial (sus santos)” “Los Santos (los santificados) son: (1) los ángeles que acompañarán a Jesús
(Deuteronomio 33:2-3; Zacarías 14:5; Mateo 16:27; 25:31; Marcos 8:38; II Tesalonicenses 1:7; Apocalipsis 19:4) o (2)
su pueblo, los santos (I Tesalonicenses 4:14-16). Pablo nunca llama “santos” o “santificados” a los ángeles, posiblemente
para resolver cuestiones interpretativas. Probablemente ángeles y santos, ambos retornarán con Él en las nubes al cielo.
Esta iglesia estaba insegura de si los santos muertos participarían en los eventos del fin de los tiempos.
¡Literalmente, los santos son los llamados a la santidad (4:3) por el Santo (I Pedro 1:15)! ¡El objetivo del
Cristianismo es la “santidad ahora (Efesios 1:4), no en el cielo cuando hayamos muerto!
TÓPICO ESPECIAL: LOS SANTOS
Es el equivalente griego para el término hebreo kadash, que básicamente significa la escogencia de algo, alguien o
algún lugar como apartado para el uso exclusivo de YHWH. Denota el concepto inglés/español de “sagrado” YHWH está
apartado de la Humanidad por Su naturaleza (eterna como Espíritu no creado) y Su carácter (de perfección moral). El es
la medida con la que todo lo creado es evaluado y juzgado. El es trascendente, el Santo, el Sacro Santo.
Dios creó a los seres humanos para tener amistad, pero el pecado (Génesis 3) estableció una barrera entre el Dios Santo y
la Humanidad pecadora, por eso Dios decidió restaurar deliberadamente Su creación; por tanto, Él ha llamado a Su
pueblo a ser “santo” (Levítico 11:44; 19:2; 20:7, 26; 21:8). Mediante una relación de fe entre YHWH y Su pueblo, éste se
santifica por su posición en el pacto con Él, pero también son llamados a ser santos (Mateo 5:48).
Esta vida santa es posible porque los creyentes han aceptado plenamente y han sido perdonados por la vida y obra de
Jesús y la presencia del Espíritu Santo en sus mentes y corazones. Esto establece una situación paradójica de:
1. Ser santos porque Cristo nos ha hecho dado la santidad.
2. Son llamados a ser santos por la presencia del Espíritu
Los creyentes somos “santos“(hagioi) porque la presencia en nuestras vidas de: (1) la voluntad del Santo (el Padre);
(2) la labor del Hijo Santo (Jesús); y (3) la presencia del Espíritu Santo.
El Nuevo Testamento siempre se refiere a los santos en PLURAL (con excepción de Filipenses 4:12, pero aún así el
contexto lo hace PLURAL). ¡Ser salvo nos permite conformar una familia, un cuerpo y una estructura! La fe bíblica
inicia con una aceptación personal, que se constituye en una hermandad comunitaria. Cada uno hemos sido dotados de
dones para la sanidad, el crecimiento y el bienestar del cuerpo de Cristo –la Iglesia (I Corintios 12:7) ¡Somos salvos para
servir! ¡La Santidad es una característica de la familia de Dios!
He aquí el uso de los términos gloria y orgullo, que no han sido utilizados para describir la gloria teológica, sino la de
Dios (v.12)
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