El legado de los inmigrantes - Publicaciones Periódicas del Uruguay

la isba se convierte en rancho, pero el carro báltico conservfl su
estilo arcaico.
Foto: Archivo P. Kur:ich.
de obra eslava. Muy pocos se orientaron al comercio.
Algunos grupos parecen haberse especializado
en ciertas tareas, como los yugoslavos en la
construcción o en el trabajo de las canteras en
Carmelo, Conchillas y La Paz.
Todas las colectividades eslavas han creado instituciones
culturales que alegre y orgullosamente
continúan cultivando sus danzas y canciones folklóricas,
al tiempo que constituyen centros de sociabilidad
donde se preservan sus perfiles nacionales
típicos. A vía de ejemplo pueden citarse (entre
otras) el Centro Cultural "Máximo Gorki", que
nuclea a rusos, ucranianos y bielorrusos, la Sociedad
Cultural Búlgara, la Asociación Yugoslava
"Bratsvo" (Fraternidad), el Centro Cultural Polaco
"Adan Mickiewicz", el Centro Lituano del
Uruguay, etc. Aucliciones radiales y televisivas y
periódicos en español u otra lengua -como el lituano
Darbas (Trabajo) o Voz Eslava, en español-
completan estas actividades. Muchas veces
presentan estas agrupaciones un cierto tinte político,
reflejo de las diferentes posiciones de sus miembros
respecto de los regímenes existentes en sus
patrias de origen. Estas diferencias han llevado muchas
veces a dividir una colectividad en fracciones
irreconciliables.
En algunos casos, como entre ciertos núcleos
lituanos y rusos, se han fundado iglesias nacionales,
cuyo culto es considerado un poderoso lazo de
unión. .
Se hace difícil precisar el número de integrantes
de las distintas colectividades, máxime cuando
se carece de elementos de juicio sobre el grado
de miscigenación de los inmigrantes y sus descendientes
en la población general, o sobre la medida
en que la segunda generación (es decir, la primera
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