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la extraedad escolar. - Universidad de Los Andes

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CAPÍTULO 5<br />

La interpretación <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>extraedad</strong> esco<strong>la</strong>r<br />

<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l au<strong>la</strong> es una representación <strong>de</strong> sí mismos con re<strong>la</strong>ción a los<br />

<strong>de</strong>más (ocupan los asientos posteriores, se encorvan para escon<strong>de</strong>r sus<br />

cuerpos, juegan en grupos cerrados).<br />

En esta forma, <strong>la</strong> <strong>extraedad</strong> funciona entre una especie <strong>de</strong> <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zamiento<br />

que se da por “inclusión por exclusión” y viceversa, en <strong>la</strong> que<br />

el sujeto se encuentra corporalmente ligado al espacio <strong>de</strong>l au<strong>la</strong>, pero en<br />

una exclusión silenciada y atada al po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma. En consecuencia,<br />

<strong>la</strong> escue<strong>la</strong> va alojando esos comportamientos en un proyecto que se<br />

va gestando <strong>de</strong> manera constante y silenciosa: el <strong>de</strong> excluir, pero excluir<br />

sin que haya que dar mayores justificaciones. Ese “proyecto” se va configurando<br />

por etapas, primero, comienza <strong>la</strong> división espacial, acompañada<br />

por <strong>la</strong> expulsión <strong>de</strong>l círculo <strong>de</strong> preferencia <strong>de</strong>l maestro: “que haga<br />

lo que quiera, con tal <strong>de</strong> que no me moleste a mí, ni a los que vienen a<br />

apren<strong>de</strong>r”. Luego viene una fase intermitente, marcada por ausencias y<br />

presencias <strong>de</strong>l niño en el au<strong>la</strong>. Ausencia recordada para invocar <strong>la</strong> presencia<br />

<strong>de</strong> una paz sentida y querida. Cuando el niño <strong>de</strong>saparece, éste<br />

es recordado, pero recordado a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> tranquilidad <strong>de</strong>l au<strong>la</strong>: “Hoy<br />

todo está más tranquilo, sin Kalvin”. Es recordado por comportamientos<br />

<strong>de</strong>sproporcionados, en un espacio que rec<strong>la</strong>ma paz, silencio, or<strong>de</strong>n,<br />

armonía. La última etapa, <strong>la</strong> constituye <strong>la</strong> ausencia permanente, el niño<br />

<strong>de</strong>ja <strong>de</strong> asistir sin mayores problemas para <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>.<br />

De acuerdo con los razonamientos que se han venido realizando,<br />

<strong>la</strong> <strong>extraedad</strong> aparece inscrita en un proyecto <strong>de</strong> exclusión por parte<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, un proyecto <strong>de</strong> líneas punteadas dibujadas en <strong>la</strong> cotidianidad<br />

<strong>de</strong>l au<strong>la</strong>. En <strong>la</strong> apariencia <strong>de</strong>l au<strong>la</strong>, el problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>extraedad</strong><br />

pue<strong>de</strong> ser reconocido por sus efectos más visibles: <strong>la</strong> repitencia y otro<br />

fenómeno esco<strong>la</strong>r <strong>de</strong>rivado <strong>de</strong>l primero que hemos <strong>de</strong>nominado aquí,<br />

<strong>la</strong> “promoción por antigüedad”, para hacer referencia a aquellos niños<br />

y adolescentes que han repetido en dos o más oportunida<strong>de</strong>s un<br />

mismo grado y se <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> promoverlos al grado inmediato superior por<br />

acuerdos en el seno <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y <strong>la</strong> familia, como, por ejemplo: el<br />

caso <strong>de</strong> Esteban.<br />

La situación <strong>de</strong> <strong>extraedad</strong> esco<strong>la</strong>r está re<strong>la</strong>cionada con un problema<br />

<strong>de</strong> práctica esco<strong>la</strong>r y no sólo como un problema jurídico. Parte<br />

<strong>de</strong> esas <strong>de</strong>scripciones son construcciones que se hacen en ausencia <strong>de</strong><br />

una práctica pedagógica reflexiva. No obstante, uno se pregunta: ¿qué<br />

les da vida a estos discursos y prácticas esco<strong>la</strong>res, qué los hace tan cotidianos?<br />

98 l a e x t r a e d a d e s c o l a r . . .

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