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antecedentes de la historiografía del pensamiento filosófico argentino

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26 DIEGO F. PRO<br />

En <strong>la</strong> última parte <strong>de</strong> su obra, Gutiérrez incluye varios estudios<br />

"biográficos, entre los que figuran algunos profesores <strong>de</strong> filosofía <strong>de</strong>l<br />

Colegio <strong>de</strong> San Carlos, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Unión <strong>de</strong>l Sud, <strong>de</strong>l <strong>de</strong> Ciencias Morales<br />

y <strong>de</strong>l Departamento Preparatorio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Buenos Aires.<br />

Pasan <strong>la</strong>s trazas biográficas <strong>de</strong> Juan Baltazar Mazicl, Carlos José Monteros,<br />

Vicente Juanzaras, Crisóstomo Lafinur, José Luis Ororroarín,<br />

Manuel Fernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong> Agüero, Diego Alcorta, Diego Estanis<strong>la</strong>o Zavaleta<br />

y Antonio Sáenz.<br />

Interesa <strong>de</strong>stacar, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l valor documental <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Noticias históricas<br />

sobre el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> instrucción fúhlica, el interés <strong>de</strong> Pensamientos,<br />

máximas, sentencias. .., que acopia lo que dijeron y meditaron<br />

los prohombres que <strong>de</strong>spertaron <strong>la</strong> conciencia ciudadana y afianzaron<br />

<strong>la</strong>s instituciones que aún nos rigen.<br />

Hay que <strong>de</strong>stacar a<strong>de</strong>más el carácter biográfico <strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> los<br />

materiales que componen ambas obras. A este respecto dice Gutiérrez:<br />

"El propósito <strong>de</strong> sacar a <strong>la</strong> superficie <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el fondo oscuro <strong>de</strong> nuestro<br />

triste pasado, los escasos títulos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura intelectual conquistados<br />

por <strong>la</strong> aplicación argentina, no pue<strong>de</strong> realizarse sino con el auxilio <strong>de</strong><br />

los nombres propios, <strong>la</strong>s indagaciones sobre <strong>la</strong>s personas, es <strong>de</strong>cir, el estudio<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> biografía, que es como el comienzo y el germen <strong>de</strong> toda<br />

historia que concentre <strong>la</strong> vida íntima y doméstica <strong>de</strong> una sociedad <strong>de</strong><br />

origen cierto y <strong>de</strong>terminado.. ." 3 Este interés biográfico se vincu<strong>la</strong>,<br />

por otra parte, con <strong>la</strong> concepción historiográfica <strong>de</strong>l autor, que se inscribe<br />

<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l historicismo romántico <strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong> <strong>la</strong> generación<br />

<strong>de</strong> 1837. Según esta interpretación una ley interna mueve el proceso<br />

histórico, pero no es una ley fatal como en Her<strong>de</strong>r, sino que <strong>de</strong>ja lugar<br />

a <strong>la</strong> libertad individual, como en Vico, Quinet, Thicrry, Guizot, Thiers,<br />

Cousin y Michelet, autores que han influido en Gutiérrez Los gran<strong>de</strong>s<br />

hombres encarnan y personifican <strong>la</strong> realidad histórica. La individualidad,<br />

<strong>la</strong> nación y <strong>la</strong> humanidad son productos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo histórico. Si<br />

el proceso histórico fuese totalmente <strong>de</strong>terminado no habría prohombres,<br />

ni hombres chicos, ni por cierto archivos.<br />

El tercer rasgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor historiográfica <strong>de</strong> Gutiérrez es su índole<br />

narrativa. Al respecto escribe en el prólogo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Noticias históricas<br />

sobre él origen y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> instrucción fúhlica: "... En cuanto a<br />

su redacción, hemos atiendido más a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ridad y a <strong>la</strong> exaotituid que a<br />

<strong>la</strong> elegancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma: que a poco se presta, por otra parte, <strong>la</strong> materia.<br />

A más, nos hemos sujetado en lo posible a narrar, y sólo en muy<br />

raras ocasiones hemos asumido <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> jueces, contentan-

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