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14 La literatura hispanoamericana
cepción de su realidad, permanentemente perfectible pero sin suscribir ya
vanos proyectos a la espera de que otros nos salvaran.
Durante casi medio siglo, sin embargo, la interpretación de lo mexicano
se vio enrarecida por un nacionalismo oficialista y una sacralización de la
gesta revolucionaria que desvirtuó la visión de sí mismos como hombres de
México, pero también del mundo, sin miedos ni complejos, lo que tomaría al
país por sorpresa frente a una precipitada y asimétrica apertura comercial
primero, y una manipuladora globalización después.
Secuestrar la cultura
Es precisamente la manipulación en sus más variadas formas y desde las posiciones
más inverosímiles —puesto que con frecuencia quienes la ejercen se
hallan presentes en áreas vitales de nuestros países— lo que en los últimos
doscientos años ha retrasado, cuando no deliberadamente impedido, la revaloración
e integración cultural de América Latina como condición sine qua non
para el desarrollo de sus pobladores.
¿Será consustancial a la idiosincrasia de los latinoamericanos esta falta de
conciencia para identificar, valorar e integrar nuestras ricas identidades, como
afirman algunos, o más bien esta negligencia obedece a la deshonra histórica
de anteponer intereses mezquinos, de dentro y de fuera, al avance de nuestros
pueblos
No son la tecnología, el mercado y el consumismo los motores fundamentales
del desarrollo, como lo quisiera dictar la historia reciente del mundo; sí
lo han sido, en cambio, la educación y la cultura sustentadas en el humanismo,
en el reconocimiento del ser humano como valor supremo, imbuido de
principios éticos y de conocimientos útiles animados por el propósito de procurar
a todos los individuos condiciones de vida dignas que favorezcan su
propio perfeccionamiento. Ése es, precisamente, el vínculo inteligente de racionalidad
y espiritualidad en la evolución de la raza humana.
En este sentido, la Convención sobre la Protección y Promoción de la
Diversidad de las Expresiones Culturales —adoptada en la 33a. Conferencia
General de la unesco en 2005 y suscrita por México— es un contrapeso importante
para el nuevo desafío que, en general, enfrentan los países en desarrollo
y, en particular, los de América Latina y el Caribe: la limitada visión del
mundo que aspira a imponer un modo de vida uniforme y al mismo tiempo
a excluir la diversidad cultural.