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Capítulo 1
Narrativa e identidad hispanoamericanas.
de Fernández de Lizardi a Borges
Rafael Olea Franco
…nos parece absurdo ser español en literatura
y americano en política.
Esteban Echeverría (1846)
Introducción
En un fecundo ensayo, Ángel Rama juzgaba que al buscar superar la división
nacional de nuestras literaturas para alcanzar una unidad superior, las historias
literarias hispanoamericanas, redactadas de acuerdo con modelos europeos, habían
aplicado dos principios metodológicos de naturaleza reductiva:
1. Una reconversión de la plural vastedad de los materiales literarios al campo
exclusivo de la escritura culta que fue fijado por la estética de las elites
dirigentes del siglo xix […] 2. Una articulación evolutiva y gradual que parte,
generalmente, de fines del xviii y que, aplicada a ese previo recorte dentro
de las letras, nos provee de una continuidad aparencial (Rama, 1974: 81).
El primer principio tiende a excluir de sus secuencias literarias las expresiones
verbales de origen y circulación oral, de fuerte raigambre popular. Al
forjar una “continuidad aparencial” donde cada nuevo movimiento o escuela
se explica como derivación de un antecedente. El segundo principio elide las
contradicciones y discontinuidades presentes en cualquier sistema literario.
Por supuesto mi trabajo no pretende construir ninguna historia literaria; no
obstante, he descrito las dos prevenciones enunciadas por Rama para indicar
mi plena conciencia de las limitaciones de este ensayo, donde por necesidades
de espacio (y de conocimiento), no entrarán las manifestaciones verbales de
carácter oral. La misma restricción de orden práctico me impedirá incurrir en
la tentación de construir, para el ámbito de la literatura hispanoamericana,
una serie lógica y ordenada, donde un autor u obra se presente como consecuencia
de un estadio previo; además de que ése no es mi objetivo, sería absurdo
resumir en unas cuantas páginas dos siglos de una dilatada y compleja
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