GÉNERO LITERARIO Y TEOLOGÍA DE GÉNESIS 2 ... - Revista Biblica

[72] pareja, dificultades que se especifican para la mujer en la sentencia dada
contra ella (Gén 3:16), pero que no reciben mención alguna en la sentencia
contra el hombre (Gén 3:17-19).
3. Creación de la serpiente
En Egipto y Mesopotamia, la serpiente era un símbolo de sabiduría y vida. En
Canaán, un símbolo de fertilidad. En el libro del Génesis, la serpiente es una
criatura de Dios que se destaca entre todos los animales del campo por su
astucia (Gén 3:1; 2:19). No es Satanás, aunque tradiciones ulteriores así lo
interpretaron. En el contexto del Génesis, la serpiente es un personaje de
fábula; un animal astuto y maligno. Habla de sabiduría y de vida, pero tiene en
la mente una intención perversa. Conoce el arte de engañar; habla con
seguridad y persuasión. Asegura falazmente que la humanidad puede conseguir
la sabiduría y la vida imperecedera comiendo del fruto del árbol de la ciencia
del bien y del mal. Arguye que la prohibición proviene de la mala voluntad de
Dios; insinúa que Dios es celoso de sus prerrogativas y no quiere que el hombre
le sea igual. En el fondo, la serpiente quiere dañar al hombre con toda su
astucia falaz; es envidiosa del hombre. En esto, la serpiente del Génesis
recuerda la serpiente de la epopeya de Gilgamés (XI.vi), que arrebató
subrepticiamente a Gilgamés el árbol de la vida que éste había conseguido
después de mucho esfuerzo. Por otra parte, los lectores y oyentes del antiguo
Israel que conocían las prácticas religiosas cananeas pudieron ver en el relato
del Génesis una alusión crítica a los ritos de fertilidad en que la serpiente
ocupaba un puesto central.
En el relato bíblico de la serpiente hay un juego de palabras entre la serpiente
"astuta" ('ārûm) y la pareja "desnuda" ('ārummîm). Sin duda el juego de
palabras sirve para hacer conexión, a nivel de sonidos, entre el comienzo del
capítulo tercero con el final del capítulo anterior. Pero es una consonancia
irónica porque en realidad la serpiente introduce disonancia; en efecto, ésta es
un factor que perturba la tranquilidad de la escena. La astucia de la serpiente
trastorna la serenidad, la armonía y la transparencia en las relaciones entre
hombre y mujer y entre la pareja y Dios.
Es importante notar que la serpiente, factor perturbador, proviene del mismo
mundo creado por Dios, del ambiente que