286 - Diócesis de San Juan de los Lagos

PRE-MATRIMONIALES
Pero la unidad no exige la uniformidad por la que
el “otro” deba perder sus diferencias, ni como persona
original y única, ni como hombre o mujer.
Debe ser exclusivo
No celoso ni acaparador. El amor exige: “o todo o
nada”. Hay quien se da, a la hora del casamiento,
como en migajas, y como las migajas no quitan el
hambre sino que la aumentan, se pasan la vida
hambreando. El amor exige una entrega total en
cuerpo y espíritu. No es una apasionante entrada y
una graciosa huida; quien entra debe estar dispuesto
hasta dar la vida por el otro.
Debe ser indisoluble
Ha de ser uno con una, y para siempre. Si no es así,
la indisolubilidad se torna casi imposible. A mayor
madurez, más estabilidad.
¿Quién exige esa indisolubilidad Lo exige en
primer lugar el mismo amor, que busca normalmente
su desarrollo y perfeccionamiento. Lo exige también
la formación del hogar.
Jesús invita a permanecer en el amor, y propone el
amor de su Padre que es permanente e indisoluble.
Cuando los novios piensan en la posibilidad de romper
el amor que hoy se dan, su amor aún no es
verdadero.
Los que se aman quieren permanecer juntos toda
la eternidad, ni siquiera creen que la muerte los pueda
separar. Si el amor no es indisoluble, tampoco es
total.
Debe ser fiel
No hay amor sin fidelidad. El amor es fiel por
esencia, exige exclusividad. La fidelidad en el amor
conyugal no es un deber más, impuesto por los
Mandamientos, es una exigencia del amor. El que una
vez ama, quiere amar para siempre y quiere, con la
persona amada, crecer en el amor con el pasar de los
años y las experiencias vividas. El noviazgo que
conduce al matrimonio es, en muchos sentidos, solo
la escuela para el amor conyugal. Este comienza su
vida plena en el día de la boda y ha de irse enriqueciendo
en cada crisis y prueba con cada cana y cada
arruga.
Con un amor pasajero y superficial no se puede
construir un hogar ni una familia. El sano desarrollo
de los hijos ocupa de todo el tiempo de los padres y
los ocupa juntos y unidos. Es imposible que el hijo
reciba una educación equilibrada, si el amor de sus
papás se tambalea o se deshace definitivamente. Los
hijos para crecer sanamente en el amor, necesitan del
amor permanente de los padres, en todo momento
presentes en su acontecer.
Debe ser fecundo y responsable
“El matrimonio y el Amor conyugal -dice el
Vaticano II- por su propia índole, se ordenan a la
procreación y educación de la prole” (GS 50).
A los matrimonio que por algún motivo el Señor
no les concediera hijos, ésta fecundidad de su amor la
encuentran de otras muchas maneras. Lo que nadie
puede exentarse es abrir su amor a la fecundidad
según el espíritu.
CONCLUSIÓN
La felicidad fruto del amor
La necesidad de amar y de ser amado que experimenta
todo ser humano, tiene como único fin la
felicidad. El fruto del amor conyugal es la alegría de
estar juntos, la esperanza de un porvenir siempre
mejor, las ilusiones para seguir luchando, el optimismo
en los fracasos, las satisfacciones personales y
comunes. En una palabra, les da la felicidad plena. Y
es que donde hay felicidad, hay amor, y donde hay
amor está Dios y donde está Dios no falta nada.
COMPROMISO
Después de reflexionar este tema sobre el amor
matrimonial que va más allá de los sentidos y romanticismo
y que exige madurar para amar como Dios
quiere, ¿qué propósito personal tienes
Y como pareja, ¿qué podrían hacer para mejorar
SUBSIDIOS
1.- CATECISMO DE NOVIOS DIOCESANO
Responde al tema en el capítulo V: ¿EN QUÉ
CONSISTE EL AMOR CONYUGAL “Los diversos
grados del amor” preguntas 53-60, y en el capítulo
IV: ¿QUÉ NOS EXIGE EL MATRIMONIO “
Las propiedades del matrimonio” preguntas 34-52.
2.- DINÁMICAS:
1.- El amor conyugal, principio de la comunidad.
2.- ¿Cómo empecé a quererte ¿Cómo empezó nuestra
historia de amor
3.- Formas de egoísmo.
4.- Iluminación bíblica del amor conyugal.
5.- Amor humano y conyugal.
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