HISTORIAS COMUNITARIAS - conafe.edu.mx

estas sirven a las plantas de café como sombra. Una vez que los frutos maduran, se cortan y
se tienden al sol para secarlos, una vez secos los venden a Paxaljá, Tamapatz o para
Aquismón. La venta es en kilogramos de $ 30.00 cada uno y además lo ocupan para
consumo propio, lo que hacen en este caso es molerlo en un mortero para desgranarlo y
después tostarlos en el comal y molerlos en molino de nixtamal o en el metate.
Otra de las actividades principales es el cultivo del maíz; en el mes de abril, primero
comienzan con la tumba, la rosa y la quema una práctica agrícola heredada desde la época
prehispánica, posterior a ello comienza la siembra, después limpian la milpa y cuando ya hay
elotes por costumbre hacen un rito llamado en vocablo tenek “kwétomtalab” como
agradecimiento a la tierra por la producción, en este rito hacen “kwíches” (son elaborados
con elotes tiernos forradas por la misma hoja obviamente cosidos) y lo colocan en una mesa
como ofrenda sobre un altar elaborado por un arco adornada de limonaria y con las mismas
matas de elotes, realizando al igual un rosario para complementar el rito y, algunos otros
invitan una danza. Después de todo esto esperan alrededor de un mes para que se sequen y
que sean mazorcas, para cosecharlos y guardarlos como consumo propio.
También se siembran frijoles negros en el mes de julio y principios de año y esto lo ocupan
solo para consumo propio y siembran otros frijoles llamados zarabandos al mismo tiempo
que en la siembra de maíz.
Al igual se producen otros alimentos en las casas tales como el chayote, la calabaza, zoyo y
chiles llamados piquín y otros denominados pico de pájaro, todos ellos se cultivan en la
temporada de lluvias que coincide con el verano y el otoño que es cuando las precipitaciones
fluviales tornan con mayor frecuencia.
La mayoría de las familias tienen pollos en sus casas; hay dos carpinteros que elaboran
muebles para ocuparlos y otros para venderlos a quien se los pida. Algunas mujeres de la
comunidad tejen talegas para ocuparlos ellas mismas y para su venta.
Para completar sus ingresos algunas personas emigran a otras partes a trabajar, estos
pueden ser al corte de chile, jitomate o cebolla en otros estados al norte de nuestro país,
completando un contrato por dos meses. Otros van al corte de caña por tres semanas, para
La Hincada (después de Cd. Valles), el Mante o para Tambaca (cerca de Matasapo).
Algunos jóvenes que ya no pueden estudiar van a las ciudades para trabajar tales como en
Ciudad Valles, Reynosa y Monterrey.
En la comunidad todos los días son tranquilos, pero existen fechas muy importantes las
cuales se preparan con anticipación para celebrarlos; tales como la pascua en donde se
reúne la mayoría de la población en la capilla y realizan las procesiones del vía crucis .El
día de las madres lo festejan en la escuela donde se reúnen las mamás en actividades
organizadas por los instructores comunitarios y se les reparten regalos proporcionadas por
parte de la presidencia municipal; también asisten en las graduaciones de fin de cursos en la
escuela. En “xantolo” aprovechan para visitar a sus parientes y vecinos compartiendo así
momentos de convivencia y plática, así como ofrendar y visitar a sus difuntos en el
cementerio en Tamapátz . San Andrés se festeja el día último de noviembre realizando la
despedida a sus difuntos haciendo ofrendas como bolimes, tamales y atole compartiéndolos
entre sus familiares y luego tiran los arcos todos juntos en el mismo lugar. La navidad la
festejan en la capilla repartiendo dulces a los niños y rompiendo piñatas. También la
comunidad coopera en las actividades organizadas por parte de la escuela. También se
realiza la fiesta patronal el día 24 de junio con su Santo Patrono San Juan Bautista, en
donde se hacen rosarios, misas, danzas, tamales, bolimes y atole hasta la media noche.
Antecedentes históricos