CAPÃTULO 1 - Universidad de Deusto
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tes que estudia; y 4) sus perspectivas <strong>de</strong> futuro.<br />
1. Antece<strong>de</strong>ntes históricos<br />
Destacamos tres etapas, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> finales <strong>de</strong>l siglo XIX hasta hoy, en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la orientación<br />
sociocultural:<br />
1. Tiene sus comienzos en los Estados Unidos <strong>de</strong> finales <strong>de</strong>l siglo XIX, cuando empiezan a<br />
aparecer ciertas actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> crítica contra la educación, con el propósito <strong>de</strong> sensibilizar a los<br />
profesionales <strong>de</strong> la educación formalizada en lo que al respeto <strong>de</strong> la realidad multicultural<br />
existente se refiere. Entre estos primeros críticos <strong>de</strong>stacan algunos antropólogos que serían<br />
<strong>de</strong>spués muy influyentes: el norteamericano Franz Boas (1858-1942), el polaco <strong>de</strong> origen y<br />
<strong>de</strong>spués norteamericano Bronislaw Malinowski (1884-1942), y la también norteamericana<br />
Margaret Mead (1901-1978).<br />
2. Hacia los años 50, los antropólogos empiezan a <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> contemplar la educación <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
fuera para introducirse en el estudio interno <strong>de</strong> la realidad escolar. Se celebra el primer congreso<br />
mixto <strong>de</strong> antropólogos y educadores bajo el patrocinio <strong>de</strong> la Asociación Antropológica<br />
Americana (American Anthropological Association), y <strong>de</strong>l cual saldrá la primera publicación<br />
conjunta con el título <strong>de</strong> Education and Anthropology, en 1955.<br />
3. Viene <strong>de</strong>spués una tercera fase, <strong>de</strong> consolidación, en la cual se vislumbra ya la posibilidad<br />
<strong>de</strong> una Antropología <strong>de</strong> la Educación como tal (no como una simple unión o yuxtaposición<br />
<strong>de</strong> partes <strong>de</strong> una y otra disciplinas, sino como una verda<strong>de</strong>ra consi<strong>de</strong>ración antropológica<br />
<strong>de</strong> la educación), y ello fue <strong>de</strong>bido al creciente interés <strong>de</strong> los antropólogos por los problemas<br />
escolares, que se produjo como respuesta a tres circunstancias: a) los primeros amagos <strong>de</strong><br />
crisis social en algunos países avanzados, que se intentan remediar a través <strong>de</strong> una educación<br />
más sensible con respecto a las minorías étnicas; b) el <strong>de</strong>bate surgido en torno al concepto <strong>de</strong><br />
cultura, que se tendía a i<strong>de</strong>ntificar exclusivamente con las culturas <strong>de</strong> los grupos dominantes<br />
<strong>de</strong>jando aparte a los no dominantes; c) el intento <strong>de</strong> introducir en los planes <strong>de</strong> las enseñanzas<br />
medias una asignatura específica <strong>de</strong> conocimientos antropológicos elementales, basados en el<br />
estudio <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s humanas diferenciadas, con el fin <strong>de</strong> llegar a i<strong>de</strong>ntificar aquellos valores<br />
elementales que las unen frente a aquellos otros que las diferencian. La consecuencia <strong>de</strong><br />
estas tres circunstancias fue la creación en 1970 <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong> Antropología y Educación<br />
(Council of Anthropology and Education). Este Consejo difundía un boletín que en 1978 se<br />
convirtió en la revista Anthropology and Education Quarterly (Revista trimestral <strong>de</strong> Antropología<br />
y Educación).<br />
Como conclusión, se pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar que es en los años sesenta cuando empieza a existir<br />
la Antropología <strong>de</strong> la Educación como disciplina con un campo <strong>de</strong> investigación propio y<br />
diferenciado, aunque todavía subordinada a la Antropología (nos estamos refiriendo sólo a los<br />
Estados Unidos; posteriormente se exten<strong>de</strong>ría a Europa y a otros países americanos).<br />
2. Objetivos y metodología<br />
2.1. Objetivos<br />
En 1971 se establecieron tres tipos <strong>de</strong> objetivos principales <strong>de</strong> la Antropología <strong>de</strong> la Educación:<br />
1. En primer lugar, la realización <strong>de</strong> estudios históricos y comparativos sobre la educación<br />
en distintas socieda<strong>de</strong>s.<br />
Antropología <strong>de</strong> la Educación. Capítulos 1 y 2. Página 8